إعراب نهج البلاغة
(١)
تتمة خطب أمير المؤمنين عليه السلام
٥ ص
(٢)
182 و من كلام له عليه السلام قاله للبرج بن مسهر الطائي و قد قال له بحيث يسمعه لا حكم إلا للّه، و كان من الخوارج
٥ ص
(٣)
الإعْراب
٦ ص
(٤)
183 و من خطبة له عليه السلام في صفة خلق بعض الحيوانات
٨ ص
(٥)
حمد اللّه تعالى
٨ ص
(٦)
الرسول الأعظم
٨ ص
(٧)
منها في صفة خلق أصناف من الحيوان
٩ ص
(٨)
خلقة السماء و الكون
١٠ ص
(٩)
خلقة الجرادة
١١ ص
(١٠)
الإعْراب
١٣ ص
(١١)
184 و من خطبة له عليه السلام في التوحيد و تجمع هذه الخطبة من أصول العلم ما لا تجمعه خطبة
٥٢ ص
(١٢)
الإعْراب
٥٦ ص
(١٣)
185 و من خطبة له عليه السلام في ذكر الملاحم
١١٣ ص
(١٤)
الإعْراب
١١٥ ص
(١٥)
186 و من خطبة له عليه السلام في الوصية بالتّقوى
١٢٦ ص
(١٦)
التقوى
١٢٦ ص
(١٧)
الموت
١٢٦ ص
(١٨)
سرعة النفاد
١٢٦ ص
(١٩)
الإعْراب
١٢٧ ص
(٢٠)
187 و من كلام له عليه السلام في الإيمان و وجوب الهجرة
١٤٠ ص
(٢١)
أقسام الإيمان
١٤٠ ص
(٢٢)
وجوب الهجرة
١٤٠ ص
(٢٣)
صوبة الإيمان
١٤٠ ص
(٢٤)
علم الوصي
١٤٠ ص
(٢٥)
الإعْراب
١٤٢ ص
(٢٦)
188 و من خطبة له عليه السلام في الأمر بالتقوى
١٥١ ص
(٢٧)
حمد اللّه
١٥١ ص
(٢٨)
الثناء على النبي
١٥١ ص
(٢٩)
العظة بالتقوى
١٥١ ص
(٣٠)
الإعْراب
١٥٥ ص
(٣١)
189 و من خطبة له عليه السلام في وصيّته بالزهد
١٨١ ص
(٣٢)
الرسول الأعظم
١٨١ ص
(٣٣)
الوصية بالزهد و التقوى
١٨١ ص
(٣٤)
الإعْراب
١٨٤ ص
(٣٥)
190 و من خطبة له عليه السلام في ذمّ الكبر، و تسمّى القاصعة
٢١١ ص
(٣٦)
رأس العصيان
٢١١ ص
(٣٧)
ابتلاء اللّه لخلقه
٢١٢ ص
(٣٨)
طلب العبرة
٢١٢ ص
(٣٩)
التحذير من الشيطان
٢١٢ ص
(٤٠)
التحذير من الكبر
٢١٤ ص
(٤١)
التحذير من طاعة الكبراء
٢١٥ ص
(٤٢)
العبرة بالماضين
٢١٦ ص
(٤٣)
تواضع الأنبياء
٢١٧ ص
(٤٤)
الكعبة المقدسة
٢١٨ ص
(٤٥)
عود إلى التحذير
٢٢٠ ص
(٤٦)
فضائل الفرائض
٢٢١ ص
(٤٧)
عصبية المال
٢٢١ ص
(٤٨)
الاعتبار بالأمم
٢٢٣ ص
(٤٩)
النعمة برسول اللّه
٢٢٤ ص
(٥٠)
لوم العصاة
٢٢٥ ص
(٥١)
فضل الوحي
٢٢٦ ص
(٥٢)
الإعْراب
٢٣٠ ص
(٥٣)
191 و من خطبة له عليه السلام في وصف المتّقين
٤٢٢ ص
(٥٤)
الإعْراب
٤٢٦ ص
(٥٥)
192 و من خطبة له عليه السلام في وصف المنافقين
٤٧٢ ص
(٥٦)
الإِعرابْ
٤٧٤ ص
(٥٧)
193 و من خطبة له عليه السلام في حمد اللّه عزّ و جلّ و الثّناء على نبيه صلى الله عليه و آله و سلم
٤٨٧ ص
(٥٨)
حمد اللّه
٤٨٧ ص
(٥٩)
الشهادتان
٤٨٧ ص
(٦٠)
العظة
٤٨٧ ص
(٦١)
الإِعْراب
٤٩٠ ص
(٦٢)
194 و من خطبة له عليه السلام في التّحذير من الدّنيا
٥٠٧ ص
(٦٣)
بعثة النبي
٥٠٧ ص
(٦٤)
العظة بالزهد
٥٠٧ ص
(٦٥)
الإِعْراب
٥٠٩ ص
(٦٦)
195 و من كلام له عليه السلام في بيان اختصاصه بالنّبي صلى الله عليه و آله و سلم
٥١٦ ص
(٦٧)
الإِعْراب
٥١٧ ص
(٦٨)
فهرست
٥٢٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص

إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٢٥ - لوم العصاة

فِيمَنْ كَانَ يُمْضِيهَا فِيهِمْ! لاَ تُغْمَزُ[١] لَهُمْ قَنَاةٌ‌[٢]، وَ لاَ تُقْرَعُ لَهُمْ صَفَاةٌ‌[٣]!.

أَلَا وَ إِنَّكُمْ قَدْ نَفَضْتُمْ‌[٤] أَيْدِيَكُمْ مِنْ حَبْلِ اَلطَّاعَةِ، وَ ثَلَمْتُمْ‌[٥] حِصْنَ اَللَّهِ اَلْمَضْرُوبَ عَلَيْكُمْ، بِأَحْكَامِ اَلْجَاهِلِيَّةِ‌. فَإِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدِ اِمْتَنَّ عَلَى جَمَاعَةِ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ فِيمَا عَقَدَ بَيْنَهُمْ مِنْ حَبْلِ هَذِهِ اَلْأُلْفَةِ اَلَّتِي يَنْتَقِلُونَ فِي ظِلِّهَا، وَ يَأْوُونَ إِلَى كَنَفِهَا، بِنِعْمَةٍ لاَ يَعْرِفُ أَحَدٌ مِنَ اَلْمَخْلُوقِينَ لَهَا قِيمَةً، لِأَنَّهَا أَرْجَحُ مِنْ كُلِّ ثَمَنٍ، وَ أَجَلُّ مِنْ كُلِّ خَطَرٍ[٦].

وَ اِعْلَمُوا أَنَّكُمْ صِرْتُمْ بَعْدَ اَلْهِجْرَةِ أَعْرَاباً، وَ بَعْدَ اَلْمُوَالاَةِ أَحْزَاباً[٧]. مَا تَتَعَلَّقُونَ مِنَ اَلْإِسْلاَمِ‌ إِلاَّ بِاسْمِهِ. وَ لاَ تَعْرِفُونَ مِنَ اَلْإِيمَانِ إِلاَّ رَسْمَهُ‌.

تَقُولُونَ: اَلنَّارَ وَ لاَ اَلْعَارَ! كَأَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُكْفِئُوا[٨]اَلْإِسْلاَمَ‌ عَلَى وَجْهِهِ اِنْتِهَاكاً لِحَرِيمِهِ، وَ نَقْضاً لِمِيثَاقِهِ اَلَّذِي وَضَعَهُ اَللَّهُ لَكُمْ حَرَماً فِي أَرْضِهِ وَ أَمْناً بَيْنَ خَلْقِهِ. وَ إِنَّكُمْ إِنْ لَجَأْتُمْ إِلَى غَيْرِهِ حَارَبَكُمْ أَهْلُ اَلْكُفْرِ، ثُمَّ لاَ جَبْرَائِيلُ‌ وَ لاَ مِيكَائِيلُ‌ وَ لاَ مُهَاجِرُونَ‌ وَ لاَ أَنْصَارٌ يَنْصُرُونَكُمْ إِلاَّ اَلْمُقَارَعَةَ بِالسَّيْفِ حَتَّى يَحْكُمَ اَللَّهُ بَيْنَكُمْ‌.


[١] الغَمْرُ: العصر و الكبس باليد، قال الشاعر:

و كنت إذا غمزت قناة قوم

كسرت كعوبها أو تستقيما

[٢] القَنَاةُ‌: الرّمح.

[٣] الصَفَاةُ‌: الصّخرة و الحجر الأملس.

[٤] نَفَضتُ‌: الورقة من الشجرة أسقطته، و نفضت الثوب نفضاً حرّكته ليزول عنه الغبار و نحوه فهو منتفض.

[٥] ثَلَمْتُ‌: الإناء ثلماً، من باب ضرب: كسرته من حافته فهو منثلم، و الثلمة في الحائط و غيره الخلل، و الجمع ثلم مثل غرفة و غرف.

[٦] الخَطَرَ: محرّكة: السّبق الَّذي يتراهن عليه، و خطر الرّجل خطراً وزان شرف شرفاً إذا ارتفع قدره و منزلته فهو خطير.

[٧] الأَحْزَابَ‌: جمع حزب، و هو الطّائفة من النّاس، و تحزّب القوم صاروا أحزاباً، و يوم الأحزاب هو يوم الخندق.

[٨] تُكْفِئُوا: كفات الإناء قلبته و أكفأته مثله.