إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٥١ - الإعْراب
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
حِلْمٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.
وَ قَصْداً: الواو: عاطفة، قَصْداً: معطوف على (عِلْماً): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
غِنًى: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف[١].
وَ خُشُوعاً: الواو: عاطفة، خُشُوعاً: معطوف على (قَصْداً): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
عِبَادَةٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف، أو ب (خُشُوعاً).
وَ تَجَمُّلاً: الواو: عاطفة، تَجَمُّلاً: معطوف على (خُشُوعاً): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
فَاقَةٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف[٢].
وَ صَبْراً: الواو: عاطفة، صَبْراً: معطوف على (تَجَمُّلاً): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
[١] قوله عليه السّلام: (قصداً في غنى)، حرف الجرّ ههنا متعلق بمحذوف، أي: هو مقتصد مع كونه غنيّاً، و لا يجوز أن يكون متعلقاً بالظاهر؛ لأنّه لا معنى لقولك: إقتصد في الغنى، إنّما يقال: اقتصد في التفقّه، و ذلك الاقتصاد موصوف بأنّه مقارن للغنى و مجامع له.
[٢] قوله عليه السّلام: (تجمّلاً في عبادة)، حرف الجرّ ههنا نتعلق بمحذوف، و لا يصحّ تعلّقه بالظاهر، لأنّه إنّما يقال: فلان يتجمّل في لباسه و مروءته، مع كونه ذا فاقة، و لا يقال: يتجمّل في الفاقة، على أن يكون التجمّل متعدّيا إلى الفاقة.