إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤٣ - الإعْراب
إِذْ[١]: ظرف زمان مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالمصدر (فِعْلِ).
أَحْبَطَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (أَحْبَطَ) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.
عَمَلَهُ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
الطَّوِيلَ: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَ جَهْدَهُ: الواو: عاطفة، جَهْدَهُ: معطوف على (عَمَلَهُ): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
الْجَهِيدَ: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَ كَانَ: الواو: حالية، كانَ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
عَبَدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (قَدْ عَبَدَ) واقعة في محلّ نصب خبر (كَانَ)، و جملة (كَانَ قَدْ عَبَدَ) حالية.
اللهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
سِتَّةَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
آلاَفِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف (سِتَّةَ) متعلّق بالفعل (عَبَدَ).
سَنَةٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
[١] و يحتمل أن تكون تعليلية.