إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤٤ - الإعْراب

يُدْرَى: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

أَ مِنْ‌: الهمزة: للاستفهام، مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سِنِي[١]: اسم مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم، و هو مضاف.

الدُّنْيَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر لمبتدأ محذوف، أي: أ هو من سنيّ الدنيا، و جملة (هو مِنْ سِنِي) واقعة في محلّ نصب مفعول به ل‌ (لا يُدْرَى)، و جملة (لا يُدْرَى) واقعة في محلّ نصب نعت (سَنَةٍ‌).

أَمْ‌: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سِنِي: معطوف على (سِنِي الدُّنْيَا): اسم مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم، و هو مضاف.

الآخِرَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَنْ‌[٢]: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كِبْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

سَاعةٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَحْبَطَ).

وَاحِدَةٍ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

فَمَنْ‌: الفاء: استئنافية، مَنْ‌: اسم استفهام[٣] مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

ذَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر.

بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

إِبْلِيسَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف، و الظرف (بَعْدَ)

[١] من سنّي الآخرة: أصله سنين، حذف النون منه للإضافة، قال ابن ميثم: قوله (لا يدرى) في نسخة الرضيّ بالبناء و للفاعل، و في غيرها بالبناء للمفعول.

[٢] عن للتعليل كما في قوله تعالى: (وَ مٰا كٰانَ اِسْتِغْفٰارُ إِبْرٰاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاّٰ عَنْ مَوْعِدَةٍ) [التوبة - ١١٤].

[٣] استفهام إنكار.