ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٣ - چند نكته و پيام
امام، حقيقت انسان و جهان
درسى از قرآن
«الَّذِينَيُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ؛[١]
تقوا پيشگان آنانند كه به غيب ايمان مىآورند ...»
چند نكته و پيام
١. يكى از مصاديق غيب در اين آيه كه ايمان به آن واجب است، وجود امام غايب، حضرت ولىعصر (عج) است؛ چنانكه امام صادق (ع) فرمودند:
«و الغيب هو الحجة الغائب؛[٢]
غيب در اين آيه، امام و حجّت غايب است.»
٢. جايگاه اين غيب به گونهاى بنيادين و اساسى است كه ايمان به غيبهاى ديگر، مثل حضرت حقّ، روز قيامت، وجود فرشتگان و امثال آن، بدون اعتقاد و ايمان به امام و حجّت عصر (عج)، انسان را وارد جرگه ايمان نمىكند. هرچند ممكن است در ظاهر مسلمان شمرده شود؛
٣. هركس به اين غيب (وجود مبارك امام و حجّت خدا) اعتقاد نداشته باشد، از زمره متّقين شمرده نخواهد شد. پس اهل نجات و فلاح نخواهد بود:
«لِلْمُتَّقِينَ؛الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ.»
از همينجا روشن مىشود كه تقواى اعتقادى مهمتر از تقواى عملى و مقدّم بر آن است؛
٤. در آيه ٣٣ همين سوره در ماجراى خلقت حضرت آدم (ع) و مسئله فرشتگان، وقتى حضرت آدم، معلّم فرشتگان شد، خداوند به آنها فرمود:
«أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ؛
آيا به شما نگفتم، من غيب آسمانها و زمين را مىدانم؟»
از اينجا نيز (علاوه بر روايت امام صادق (ع)) معلوم مىشود كه محور اصلى عالم غيب، انسان كامل است و حقيقت آسمانها و زمين (و در واقع حقيقت عالم آفرينش)، انسان كامل و حجّت بالغه خداوند در عالم است. پس كسى كه به امام اعتقاد نداشته باشد، حقيقتِ خلقت الهى را منكر شده است!
٥. نور انسان كامل، علاوه بر عالم آفاق، عالم انفس (درون انسانها) را نيز فراگرفته است. پس آنكس كه به امام و حجّت خدا ايمان ندارد، خود و حقيقت انسانيت و كرامت خويشتن را نيز انكار كرده است! و اساساً كسىكه به امام و حجّت حق اعتقاد ندارد، به چه اعتقاد دارد؟!
پىنوشت:
[١]. سوره بقره آيه ٢٣.
[٢]. تفسير نور الثقلين ج ١ ص ٣١.