ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٤ - اباحه گرى مدرن
آوردن مردم به شهرنشينى و به تبع آن كوچك شدن خانهها و به دليل كمبود زمين در كلانشهرها، اين دو اتاق در كنار يكديگر قرار دارند؛ بلكه به دليل طرّاحى ضعيف و مواد اوّليه نامرغوب، صدا به راحتى در بين اين دو اتاق منتقل مىشود و همانطور كه واضح است، باعث ايجاد مشكلاتى در تعاملات والدين و فرزندان مىگردد.
مثال ديگر درباره ساختمان، محلّ قرارگيرى سرويس بهداشتى است. وجود سرويس بهداشتى در حريم خانه نيز سبب بروز ناهنجارى تربيتى مىشود.
اين دو موضوع، مُشتى است نشانه خروار. اصولى كه در كشور ما در گذشته رعايت مىشده و امروزه بهدليل سوء مديريت به حال خود رها شده است. امروزه، شاهد نسل سوم طرّاحى سرويس بهداشتى و آشپزخانهها هستيم. آشپزخانههاى معروف به جزيرهاى كه در آن، آشپزخانه ديگر بخشى از هال و پذيرايى شده و مرز جداكنندهاى وجود ندارد و حمّامهايى با نماى شيشهاى كه متأسّفانه، حتّى در رسانه ملّى نيز تبليغ مىشود.
دكور غيراسلامى براى مسلمانان
با گشتى ساده در فضاى مجازى، مىتوانيد به هزاران هزار طرح و مدل مختلف براى نحوه مبلهكردن منزل، چيدمان آشپزخانه، رنگآميزى، نحوه دكوراسيون اتاق خواب فرزندان و والدين دست پيدا كنيد. حتّى براى اين منظور، كلاسهاى فنگشوِى و شركتهايى به منظور فروش طرح دكوراسيون در ايران وجود دارد؛ بهعنوان مثال دراينزمينه به موضوع رنگآميزى مىپردازيم. در معمارى ايرانى، اسلامى با مقوله شيشههاى مشبّك و رنگى مواجهيم.
معماران آن دوره، به جاى اينكه ديوار اتاقها را رنگ كنند، از اين شيشههاى رنگى استفاده مىكردند؛ چرا؟ به اين دليل كه در طول روز، براى ايجاد روحيه شاد و پر انرژى به رنگهاى شاد احتياج بوده و به همين نسبت، در شب نيز احتياج به آرامش و دورى از رنگهاى تحريككننده است. حال اگر ديوارها رنگ يا كاغذ ديوارى شوند، ديگر امكان تغيير رنگ در شب نيست و فرد به آرامش مورد نياز نمىرسد. به همين منظور اين شيشههاى رنگى در طول روز و تابش نور خورشيد با انعكاس رنگى نور، سبب شادابى شده و از آنجا كه ديوارها به رنگ سفيد بوده، در طول شب و نبود نور خورشيد، سبب آرامش مىشدند.
اباحهگرى مدرن
هنر و معمارى (داخلى و خارجى) و به تبع آن دكوراسيون منازل كه امروزه الگوى شكلگيرى منازل ايرانى است، ريشه در چه تفكّرى دارد؟
هنر را ثمره و ميوه درخت فلسفه مىدانند؛ به عبارت ديگر، هنر رو گرفتى از نوع و روش نگاه به عالم است. حال هنر و معمارى (داخلى و خارجى) و به تبع آن دكوراسيون منازل كه امروزه الگوى شكلگيرى منازل ايرانى است، ريشه در چه تفكّرى دارد؟ واضح است كه تفكّر ليبرالى، زمينى است كه اين درخت در آن رشد كرده و ثمره خود، يعنى هنر را در اختيار بشر امروز قرار داده است و به تبع برترى تمدّن مغربزمين، تهاجم فرهنگ و تمدّن او در تمام عالم، از جمله ايران، سبب وارد شدن ميوه درخت او به كشورها و فرهنگهاى مختلف شده است.
در پايان، به بيان چند ويژگى از ليبراليسم مىپردازيم، باشد كه صداى ما به گوش مسئولان حيات خانواده برسد. ليبراليسم كه در فارسى به اباحهگرى ترجمه شده است، بيان اين موضوع است كه پنج اصل دينى كه به ترتيب: ١. واجب؛ ٢. مستحب؛ ٣. مباح؛ ٤. مكروه و ٥. حرام است، همگى در عنصر مركزى و ميانه، يعنى مباح جمع شوند؛ به بيان ديگر هيچ حرام، مكروه، مستحب و واجبى معنا ندارد و همه چيز مباح است؛ يعنى براى بشر ليبرال، اصل بر اباحهگرى است. حال به اين سؤال مىرسيم كه از اين تفكّر در زمينه هنر، به چه ميوه و ثمرهاى مىرسيم؟