ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و دو
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
بگو با كه اى تا بگويم كه اى؟
٤ ص
(٤)
گلستانه
٦ ص
(٥)
بهارى سبز
٦ ص
(٦)
شوق ظهور
٦ ص
(٧)
اللّهم عجل
٦ ص
(٨)
اى طلوع بى مغرب!
٦ ص
(٩)
آفتاب روشن هستى
٧ ص
(١٠)
دريا! مگرآن كشتى موعود مى آيد؟
٧ ص
(١١)
السّلام عليك يا موعود!
٧ ص
(١٢)
پانزدهم شعبان يا روز ولادت امام زمان (عج)
٨ ص
(١٣)
افتخار تولّد امام زمان (ع)
٩ ص
(١٤)
ميلاد مسعود امام عصر (عج)
٩ ص
(١٥)
بايدهاى تبليغ تشيع در روسيه و كشورهاى روس زبان يك گزارش ميدانى
١٠ ص
(١٦)
مسافر روس گزارش سفر هفتادوپنج روزه به سنت پترزبورگ
١١ ص
(١٧)
سخن آخر و چند پيشنهاد
١٢ ص
(١٨)
بيت المقدّس در قرآن
١٣ ص
(١٩)
توطئه يهوديان اشكنازى صهيونيست در آلمان، در طول جنگ جهانى اوّل
١٣ ص
(٢٠)
دولت سكولار بى خداى اروپايى، اسرائيلى در فلسطين اشغالى
١٥ ص
(٢١)
شعور و شناخت لازمه برگزارى مراسم مذهبى و مهدوى است
١٧ ص
(٢٢)
نگاهى به كتاب «هيولاى خاورميانه»
٢٠ ص
(٢٣)
چگونگى تسخير جهان با ياران معدود
٢١ ص
(٢٤)
سؤال
٢١ ص
(٢٥)
جواب
٢١ ص
(٢٦)
امام، حقيقت انسان و جهان
٢٣ ص
(٢٧)
چند نكته و پيام
٢٣ ص
(٢٨)
وظايف شيعيان در قبال امام زمان (ع)
٢٤ ص
(٢٩)
امام زمان (عج) بزرگترين و مهم ترين پيمان الهى
٢٤ ص
(٣٠)
جبران كوتاهى هاى گذشته با دعا براى امام زمان (ع)
٢٦ ص
(٣١)
چرا تأخير؟
٢٦ ص
(٣٢)
طعم شيرين دفاع از اهل بيت (ع)
٢٧ ص
(٣٣)
گزارش از بنياد انگجى
٢٨ ص
(٣٤)
اشاره
٢٨ ص
(٣٥)
حكومت فراگير جهانى
٣٣ ص
(٣٦)
مقدّمات حكومت واحد جهانى
٣٥ ص
(٣٧)
الف) مقدّمات فنى
٣٥ ص
(٣٨)
ب) مقدّمات فرهنگى
٣٦ ص
(٣٩)
آقا ما را ببخش!
٣٧ ص
(٤٠)
عصر ظهور در كلام امام محمّدباقر (ع)
٣٨ ص
(٤١)
منتظران مژده باد
٣٨ ص
(٤٢)
ياران وفادار
٣٨ ص
(٤٣)
چشم به راه ظهور
٣٩ ص
(٤٤)
جهان در آستانه ظهور
٣٩ ص
(٤٥)
اقتدار حضرت مهدى (ع)
٤٠ ص
(٤٦)
بانوان در دولت مهدوى
٤١ ص
(٤٧)
مخالفان دولت مهدوى
٤١ ص
(٤٨)
نويدهاى امام محمّدباقر (ع) در مورد ظهور حضرت مهدى (عج)
٤١ ص
(٤٩)
وقتى كه دل، هيچ نگفت!
٤٣ ص
(٥٠)
زيارت آل ياسين (1)
٤٤ ص
(٥١)
گلواژه آل
٤٥ ص
(٥٢)
گلواژه يس
٤٥ ص
(٥٣)
گلواژه آل ياسين
٤٥ ص
(٥٤)
گلواژه الياس
٤٦ ص
(٥٥)
گلواژه إلياسين
٤٦ ص
(٥٦)
امام، روح عالم و حافظ نظام عالم
٥٦ ص
(٥٧)
ويژه نامه سبك زندگى
٥٩ ص
(٥٨)
تبيين مفهوم بن بست خانواده به كمك سينما
٦٠ ص
(٥٩)
لاابالى گرى فرهنگى
٦٢ ص
(٦٠)
زياده خواهى صنعتى و مشكل زمان
٦٤ ص
(٦١)
هم زمان سازى
٦٤ ص
(٦٢)
استانداردسازى
٦٤ ص
(٦٣)
تخصّصى كردن
٦٤ ص
(٦٤)
تمركز و تراكم
٦٤ ص
(٦٥)
بيشينه سازى
٦٥ ص
(٦٦)
زياده خواهى صنعتى و مشكل زمان
٦٥ ص
(٦٧)
تخصّص
٦٦ ص
(٦٨)
مرض حرص
٦٨ ص
(٦٩)
مشروبات الكلى
٦٨ ص
(٧٠)
عادات غذايى
٦٨ ص
(٧١)
شهوت
٦٩ ص
(٧٢)
قدرت
٦٩ ص
(٧٣)
استحاله موسيقى
٧٠ ص
(٧٤)
تولّد سبك هاى موسيقى
٧٠ ص
(٧٥)
نياز به موسيقى كاذب يا ضرورى؟
٧٠ ص
(٧٦)
ضلع آخر مثلث
٧٢ ص
(٧٧)
در نقد معمارى وحشى
٧٣ ص
(٧٨)
معمارى غيراسلامى براى مسلمانان
٧٣ ص
(٧٩)
دكور غيراسلامى براى مسلمانان
٧٤ ص
(٨٠)
اباحه گرى مدرن
٧٤ ص
(٨١)
سر در گريبان خويش
٧٥ ص
(٨٢)
تقابل حيات طيبه و سبك زندگى آمريكايى
٧٧ ص
(٨٣)
تعريف
٧٧ ص
(٨٤)
به دنبال ريشه ها
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٥ - الف) مقدّمات فنى

تأمّل خواهى كرد و نخواهند بود؛ امّا حكيمان (صالحان) وارث زمين خواهند شد ... متبرّكان خداوند وارث زمين خواهند شد، امّا ملعونان وى منقطع خواهند شد.»[١]

همچنين در آيه‌اى از قرآن كريم آمده است:

«وَعَدَاللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً؛[٢]

خدا كسانى ازشما را كه ايمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند وعده مى‌دهدكه قطعاً آنان را حكمران روى زمين خواهدكرد؛ همان‌گونه كه به پيشينيان آنان خلافت روى زمين را بخشيد؛ آيينى را كه براى آنان پسنديده است، پا برجا و ريشه‌دار خواهد ساخت، ترسشان را به امنيت تبديل مى‌كند؛ آن‌چنان كه تنها مرا مى‌پرستند و چيزى را شريك من نخواهند ساخت.»

و همچنين در جاى ديگرى آمده است:

«وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ؛[٣]

ما مى‌خواهيم بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم.»

در حديث «معراج» گفتار خداى متعال درباره حضرت مهدى (عج) خطاب به پيامبراكرم (ص)، آمده است:

«... و لأملكنه مشارق الأرض و مغاربها؛[٤]

من بدون شك، از شرق تا غرب زمين را تحت قدرت او قرار خواهم داد.»

رسول خدا (ص) در اين باره فرموده است:

«... يَفتحُ الله تعالى ذكرَه على يديه مشارقَ الأرض و مغاربَها؛[٥]

خداى متعال از شرق تا غرب زمين را براى او فتح خواهد كرد.»

امام صادق (ع) نيز درباره قلمرو جغرافيايى حكومت حضرت مهدى (عج) فرموده‌اند:

«... يَبْلُغَ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِب؛[٦]

حكومت او شرق و غرب عالم را خواهد گرفت.»

انديشمندان مادّى نيز به ضرورت تشكيل يك حكومت واحد جهانى پى برده‌اند؛ امّا پيش از همه، انديشمندان اديان و به خصوص انبيا و اولياى دين به طور قطع، در مورد تشكيل چنين حكومتى سخن گفته‌اند.

مقدّمات حكومت واحد جهانى‌

آنچه در پى اين حقيقت بايد مورد بررسى قرار گيرد، مقدّمات تشكيل چنين حكومتى است. اين مقدّمات بر دو بخش است:

الف) مقدّمات فنى؛ ب) مقدّمات فرهنگى.

الف) مقدّمات فنى‌

در روايت‌ها براى تشكيل اين حكومت لوازمى بيان شده است كه مى‌توان از آن، به «مقدّمات فنّى» تعبير كرد. امام صادق (ع) درباره ارتقاى قدرت ديدارى و شنيدارى بشر فرموده‌اند:

«إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ مَدَّاللهُ عَزَّوَجَلَّ لِشِيعَتِنَا فِى أَسْمَاعِهِمْ وَ أَبْصَارِهِمْ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقَائِمِ بَرِيدٌ يُكَلِّمُهُمُ فَيَسْمَعُونَ وَ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَ هُوَ فِى مَكَانِهِ؛[٧]

آنگاه كه قائم ما قيام كند، خدا چنان گوش و چشم شيعيان ما را تقويت مى‌كند كه ميان آنها و قائم، نامه [رسان‌] نخواهد بود، با آنها سخن مى‌گويد. پس سخنش را مى‌شنوند و او را مى‌بينند؛ در حالى‌كه او در مكان خويش است.»

و در همين‌باره فرموده است:

«إِنَّ الْمُؤْمِنَ فِى زَمَانِ الْقَائِمِ وَ هُوَ بِالْمَشْرِقِ لَيَرَى أَخَاهُ الَّذِى فِى الْمَغْرِبِ وَ كَذَا الَّذِى فِى الْمَغْرِبِ يَرَى أَخَاهُ الَّذِى فِى الْمَشْرِق؛[٨]

اهل ايمان در زمان قائم (ع) در حالى كه در مشرق است برادر خود را در مغرب مى‌بيند و همچنين كسى كه در مغرب است، برادر خود را در مشرق مى‌بيند.»

همچنين آن حضرت مى‌فرمايند:

«إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ اسْتَغْنَى الْعِبَادُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَ ذَهَبَتِ الظُّلْمَة؛[٩]

هنگامى‌كه قائم ما قيام كند، زمين به نور پروردگارش روشن مى‌شود و بندگان خدا از نور خورشيد بى نياز مى‌شوند و تاريكى برچيده مى‌شود.»[١٠]

و همچنين آن حضرت درباره زمانى كه هيچ نقطه‌اى از زمين، همانند كف دست از ديد بشر مخفى نمى‌ماند، مى‌فرمايند:

«إِنَّهُ إِذَا تَنَاهَتِ الْأُمُورُ إِلَى صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ رَفَعَ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كُلَّ مُنْخَفِضٍ مِنَ الْأَرْضِ وَ خَفَّضَ لَهُ كُلَّ مُرْتَفِعٍ مِنْهَا حَتَّى تَكُونَ الدُّنْيَا عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ رَاحَتِهِ فَأَيُّكُمْ لَوْ كَانَتْ فِى رَاحَتِهِ شَعْرَةٌ لَمْ يُبْصِرْهَا؛[١١]

وقتى كارها به دست صاحب اصلى ولايت (حضرت مهدى (عج)) برسد، خدا هر نقطه فرو رفته‌اى از زمين را براى او مرتفع و هر نقطه مرتفعى را پايين مى‌برد؛ آن چنان كه تمام دنيا نزد او به منزله كف دستش خواهد بود. كداميك از شما اگر در كف دستش مويى باشد، آن را نمى‌بيند؟»[١٢]

آنچه گفتيم نشان مى‌دهد كه چه بسا مقدّمات فنّى تشكيل حكومت واحد جهانى آماده باشد.

درباره وضعيت فنّى دنيا، برتراند راسل مى‌گويد:

اكنون از لحاظ فنّى، مشكل بزرگى در راه يك امپراطورى وسيع جهانى وجود ندارد.»[١٣]

سرعت و شتاب خيره‌كننده علم‌ در دهه‌هاى اخير، مسئله‌اى است كه نبايد از آن غافل بود. در دهه‌هاى اخير، پيشرفت علم و فناورى، سرعت و شتاب خيره كننده‌اى به خود گرفته كه تعجّب همگان را برانگيخته است.