ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد- يكصد و هفتاد و يك
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
امام بهار
٤ ص
(٤)
گلستانه
٥ ص
(٥)
آيينه محشر
٥ ص
(٦)
بر آستان تو
٥ ص
(٧)
يا على گفتيم و عشق آغاز شد
٥ ص
(٨)
قبله اهل يقين
٦ ص
(٩)
بعثت محمّد (ص)
٦ ص
(١٠)
خليفه خدا در زمين
٧ ص
(١١)
ولايت و امامت، امانت الهى است
٨ ص
(١٢)
نامى بر بلنداى عرش
١١ ص
(١٣)
بشارت اوّل نبى اى مى آيد
١١ ص
(١٤)
بشارت دوم نبى اى مثل موسى، از برادران بنى اسرائيل
١١ ص
(١٥)
بشارت سوم پراكليتوس (ستوده و حمد شده) مى آيد
١٣ ص
(١٦)
بشارت چهارم از جبل فاران مى آيد
١٤ ص
(١٧)
بشارت پنجم ماد ماد و دوازده پيشوا از نسل وى
١٤ ص
(١٨)
آثار محبّت اهل بيت (ع) در قرآن
١٧ ص
(١٩)
1 مفهوم شناسى
١٧ ص
(٢٠)
1- 1 محبّت
١٧ ص
(٢١)
1- 2 اهل بيت (ع)
١٨ ص
(٢٢)
2 آثار محبّت به اهل بيت (ع)
١٨ ص
(٢٣)
2- 1 آثار دنيوى
١٨ ص
(٢٤)
2- 1- 1 سوار شدن بر «كشتى نجات و مركب خير» در دنيا
١٨ ص
(٢٥)
2- 1- 2 فزونى حسنه براى محبّ
١٨ ص
(٢٦)
2- 1- 3 اكمال دين
١٩ ص
(٢٧)
2- 1- 4 هدايت شدن
١٩ ص
(٢٨)
2- 2 آثار اخروى
٢٠ ص
(٢٩)
2- 2- 1 آمرزش گناهان
٢٠ ص
(٣٠)
2- 2- 2 مرگ با عزّت و راهيابى به بهشت
٢٠ ص
(٣١)
2- 2- 3 بهره مندى از شفاعت
٢١ ص
(٣٢)
2- 2- 4 دورى از عذاب و حزن قيامت
٢١ ص
(٣٣)
2- 2- 5 حشر با اهل بيت (ع)
٢١ ص
(٣٤)
2- 2- 6 محبّت اهل بيت، باقيات الصّالحات
٢١ ص
(٣٥)
اسوه امام
٢٣ ص
(٣٦)
1 دفاع از امام زمان خويش و جان فشانى در راه او
٢٤ ص
(٣٧)
2 ارج نهادن به علم و كفايت حديث
٢٥ ص
(٣٨)
3 اوج حيا
٢٦ ص
(٣٩)
آئين اسلام و شاعرانه هاى مهدوى
٢٨ ص
(٤٠)
امام على (ع) در آيينه قرآن
٣١ ص
(٤١)
1 موحّد از ازل، مسلمان از نخست
٣١ ص
(٤٢)
2 مردى كه خود را به خدا فروخت (ليلة المبيت)
٣٢ ص
(٤٣)
3 نفس رسول (مباهله)
٣٢ ص
(٤٤)
4 ماجراى چهار درهم
٣٤ ص
(٤٥)
5 سكينة الرّسول (ماجراى جنگ حنين)
٣٤ ص
(٤٦)
6 پيشتاز انصار و مهاجرين
٣٤ ص
(٤٧)
7 ثروتمندترين فقير مسلمان
٣٤ ص
(٤٨)
8 مردى با افتخارات بسيار
٣٥ ص
(٤٩)
تراوشات مسموم كتب ضدّ مهدوى
٣٧ ص
(٥٠)
قسمت نخست كتاب «دجّال (ضدّ مسيح) اسلامى»
٣٨ ص
(٥١)
هنر سنّتى و اسلامى
٤٠ ص
(٥٢)
مناظره پيامبر (ص) با مرد يهودى
٤٦ ص
(٥٣)
دو خاتم
٤٧ ص
(٥٤)
1 لزوم اعتقاد به دو خاتم
٤٧ ص
(٥٥)
2 فرزند رسول خدا و شبيه او
٤٧ ص
(٥٦)
3 شدّت عطوفت و مهربانى دو خاتم (عليهما السلام)
٤٧ ص
(٥٧)
معجزات موسى نبى (ع) در دست پيامبر خاتم (ص)
٤٨ ص
(٥٨)
الف) كتاب آسمانى
٤٩ ص
(٥٩)
ب) مناجات با خدا
٤٩ ص
(٦٠)
ج) محبّت به خدا
٤٩ ص
(٦١)
د) سخن گفتن خدا با مادر نبى
٤٩ ص
(٦٢)
ه) روانه شدن براى مقابله با سركشان
٤٩ ص
(٦٣)
و) انتقام خدا از دشمنان نبى
٤٩ ص
(٦٤)
ز) برتر از عصاى اژدها شونده
٥٠ ص
(٦٥)
ح) يد بيضاء
٥٠ ص
(٦٦)
ى) سنگ جوشان
٥١ ص
(٦٧)
ك) طعام بهشتى
٥١ ص
(٦٨)
ل) ابرهاى سايه انداز
٥١ ص
(٦٩)
نشانه هاى آخرالزّمان
٥٢ ص
(٧٠)
1 پنج نشانه حتمى
٥٢ ص
(٧١)
2 آتشى در شرق
٥٢ ص
(٧٢)
3 چهار فتنه پيش از قيام
٥٢ ص
(٧٣)
4 ويرانى كعبه
٥٢ ص
(٧٤)
سرچشمه خباثت و دشمنى
٥٣ ص
(٧٥)
ولادت و نسب ابن تيميه
٥٣ ص
(٧٦)
آغاز تدريس و سخنرانى
٥٤ ص
(٧٧)
سرآغازهجوم به فرق مختلف اسلامى
٥٤ ص
(٧٨)
اوّلين تخريب آثار اسلامى
٥٤ ص
(٧٩)
مشاركت و تشويق به شيعه كشى
٥٤ ص
(٨٠)
زندانى شدن هاى مكرّر
٥٤ ص
(٨١)
نويسنده پركار سلفى سازى
٥٤ ص
(٨٢)
لجبازى با سلطان و زندانى شدن مجدّد
٥٥ ص
(٨٣)
مرگ در زندان
٥٥ ص
(٨٤)
ديدگاه علماى اهل سنّت درباره ابن تيميه
٥٥ ص
(٨٥)
1 محمّدبن محمّد بخارى
٥٥ ص
(٨٦)
2 ابن حجر عسقلانى
٥٥ ص
(٨٧)
3 ابن حجر مكّى
٥٥ ص
(٨٨)
4 شيخ يوسف نبهانى
٥٥ ص
(٨٩)
ابن تيميه و دشمنى هاى مكرّر با اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٩٠)
پايين آوردن مقام پيامبر اكرم (ص)
٥٥ ص
(٩١)
دشمنى با فضائل اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٩٢)
افراط در دشمنى با اميرالمؤمنين (ع) و تعظيم ابن ملجم!!
٥٦ ص
(٩٣)
توهين به حضرت زهرا (س)
٥٦ ص
(٩٤)
توهين به سيدالشّهدا (ع) و تمجيد از يزيد!!
٥٦ ص
(٩٥)
ويژه نامه سبك زندگى
٥٩ ص
(٩٦)
تعريف سبك زندگى
٦٠ ص
(٩٧)
بفرمائيد چاقى!
٦٢ ص
(٩٨)
بررسى مستند تلويزيونى fed up
٦٣ ص
(٩٩)
استعداد نهفته يك ملّت براى غربى شدن
٦٤ ص
(١٠٠)
خوب و بد با ترازوى لذّت
٦٦ ص
(١٠١)
ژئوكالچرال هفت گناه كبيره در آمريكا
٦٨ ص
(١٠٢)
عشق و محبّت در شرق و غرب
٧١ ص
(١٠٣)
مسئله خانواده، مسئله جامعه
٧٥ ص
(١٠٤)
رؤيايى كه فقط يك رؤيا بود
٧٧ ص
(١٠٥)
سبك زندگى سايبرى
٨٠ ص
(١٠٦)
بيولوژيكى يا سايبرنتيكى؟
٨٠ ص
(١٠٧)
تنبلى، گناه كبيره سايبرى
٨١ ص
(١٠٨)
ارتباط بدون نياز به ارتباط
٨٢ ص
(١٠٩)
سبك زندگى سايبرى
٨٢ ص
(١١٠)
ردّ پاى شبكه هاى اجتماعى موبايلى در دادگاه هاى خانواده
٨٣ ص
(١١١)
قهرمان، الفبايى خوانا براى جهانيان
٨٦ ص
(١١٢)
قهرمان
٨٦ ص
(١١٣)
ديرين گونه قهرمان
٨٦ ص
(١١٤)
چرا قهرمان؟
٨٧ ص
(١١٥)
چرا قهرمانان به وجود مى آيند؟
٨٩ ص
(١١٦)
قهرمانان سطح فردى
٨٩ ص
(١١٧)
قهرمانان سطح خانواده
٨٩ ص
(١١٨)
قهرمانان سطح شهرى (پيشاملى)
٩٠ ص
(١١٩)
قهرمانان سطح ملّى و فراملّى
٩٠ ص
(١٢٠)
ابرقهرمانان و قهرمانان تخيلى
٩١ ص
(١٢١)
اباحى گرى
٩٢ ص
(١٢٢)
رباخوارى
٩٣ ص
(١٢٣)
مصرف گرايى
٩٤ ص
(١٢٤)
مصرف گرايى و قدرت سياسى
٩٥ ص
(١٢٥)
ايران خطّ مقدم
٩٥ ص
(١٢٦)
مصرف گرايى و چالش ها
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨٧ - چرا قهرمان؟

از افراد در مقابل يك‌چيز، همگى واكنش‌ها، ذهنيت‌ها و رفتارهاى يكسانى ارائه مى‌كنند. البتّه ريشه اين موضوع را مى‌توان در موارد مختلفى چون نحوه آموزش و تربيت افراد در كودكى- شامل چيزهايى كه مى‌بينند، مى‌شنوند، آموزش مى‌بينند و ...- جست‌وجو كرد. تمام موارد ذكرشده، در ناخودآگاه جمعى جاى دارند كه محتواى ناخودآگاه جمعى، ديرين‌گونه‌ها هستند كه در ميان جمع كثيرى از مردم يكسان مى‌باشند. حال، ديرين‌گونه‌ها در ارتباط با شخصيت، اين‌گونه تعريف مى‌شوند: گونه‌هاى قديمى شخصيت كه ميراث مشترك بشرى به‌حساب مى‌آيند. همه ما در زندگى، تجارب بسيار زيادى را كسب و افراد بسيار زيادى را ملاقات كرده‌ايم، حوادث مختلفى برايمان اتّفاق افتاده است، نقّاشى‌ها و عكس‌هاى زيادى را ديده‌ايم، كتاب‌هاى زيادى را مطالعه كرده‌ايم، فيلم‌هاى فراوانى را ديده و مطالعه كرده‌ايم و افراد ديگرى هم اين دست از موارد را تجربه، ديده، مطالعه، ملاقات و حس كرده‌اند كه همه و همه اينها عوامل تشكيل‌دهنده ناخودآگاه جمعى ما هستند. اينجاست كه وقتى با تعدادى از افراد در مورد ويژگى‌هاى قهرمان صحبت مى‌كنيد، بدون شك به ديدگاه‌هاى مشتركى در پاسخ آنان مى‌رسيد. كريستوفر ووگلر به كاركردهاى دراماتيك قهرمان اين‌گونه اشاره مى‌كند: بايد بدانيم كه يكى از دلايل اصلى وجود قهرمان در آثار هنرى، ايجاد هم‌ذات‌پندارى ميان مخاطب و شخصيت قهرمان است. زمانى هم‌ذات‌پندارى شكل مى‌گيرد كه قهرمان، خصايص، عواطف و انگيزه‌هايى را داشته باشد كه همه آدم‌ها به طريقى آنها را تجربه كرده يا با آنها روبه‌رو شده باشند (يا آنها را در قهرمان زندگى‌اشان ديده يا خود را قهرمان دانسته و به مشكلاتى برخورده باشند).

نقايص هم در زمره همين ويژگى‌ها قرار دارد. براى واقعى‌تر جلوه دادن قهرمان، نويسندگان، برخى نقص‌ها و نقاط ضعف را در شخصيت مورد نظرشان قرار مى‌دهند. ويژگى ديگر قهرمان اين است كه در طول داستان، بيش از همه ياد مى‌گيرد و به رشد در بخش‌هاى گوناگونى مى‌رسد.

ووگلر انواع قهرمان‌ها را اين‌گونه معرفى مى‌كند:

١. قهرمانان راغب و قهرمانان بى‌ميل: به عبارت ديگر، قهرمانانى كه با تلاش و انگيزه، قصد به پايان رساندن ماجرا را دارند و قهرمانانى كه بى‌ميل و بدون انگيزه هستند. در چنين شرايطى بايد نيروى محرّكى، آنها را در ماجرا هل بدهد؛

٢. ضدّ قهرمان: شايد براى شما اين مسئله پيش آمده باشد كه چطور رابين هود ى‌ ا كاپيتان جك اسپارو كه به طور اساسى دزد هستند، از محبوب‌ترين و قهرمان‌ترين شخصيت‌ها به‌حساب مى‌آيند!

٣. قهرمانان كاتاليزور: شخصيت اصلى كه ممكن است قهرمانانه عمل كند، امّا خودش چندان دچار تغيير نمى‌شود؛ زيرا كاركرد اصلى آن، ايجاد تحوّل در ديگران است؛

٤. قهرمانان گروه‌مدار و تك‌رو: قهرمانانى كه به صورت گروهى يا فردى، دست به اقداماتى مى‌زنند و مى‌توانند هر يك از سه تعريف ديگر را شامل شوند.

چرا قهرمان؟

فيلم‌هاى خاصّى با مخاطب خاص وجود دارند كه فاقد قهرمان هستند؛ فيلم‌سازانى كه هيچ قهرمانى در دنيايشان زندگى نمى‌كند. اگر اين دست فيلم‌ها را كنار بگذاريم، به تعداد بسيار زيادى از آثار سينمايى مى‌رسيم كه هركدام، داستان و ماجراى مخصوص به خود را دارد. اينجاست‌