ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد- يكصد و هفتاد و يك
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
امام بهار
٤ ص
(٤)
گلستانه
٥ ص
(٥)
آيينه محشر
٥ ص
(٦)
بر آستان تو
٥ ص
(٧)
يا على گفتيم و عشق آغاز شد
٥ ص
(٨)
قبله اهل يقين
٦ ص
(٩)
بعثت محمّد (ص)
٦ ص
(١٠)
خليفه خدا در زمين
٧ ص
(١١)
ولايت و امامت، امانت الهى است
٨ ص
(١٢)
نامى بر بلنداى عرش
١١ ص
(١٣)
بشارت اوّل نبى اى مى آيد
١١ ص
(١٤)
بشارت دوم نبى اى مثل موسى، از برادران بنى اسرائيل
١١ ص
(١٥)
بشارت سوم پراكليتوس (ستوده و حمد شده) مى آيد
١٣ ص
(١٦)
بشارت چهارم از جبل فاران مى آيد
١٤ ص
(١٧)
بشارت پنجم ماد ماد و دوازده پيشوا از نسل وى
١٤ ص
(١٨)
آثار محبّت اهل بيت (ع) در قرآن
١٧ ص
(١٩)
1 مفهوم شناسى
١٧ ص
(٢٠)
1- 1 محبّت
١٧ ص
(٢١)
1- 2 اهل بيت (ع)
١٨ ص
(٢٢)
2 آثار محبّت به اهل بيت (ع)
١٨ ص
(٢٣)
2- 1 آثار دنيوى
١٨ ص
(٢٤)
2- 1- 1 سوار شدن بر «كشتى نجات و مركب خير» در دنيا
١٨ ص
(٢٥)
2- 1- 2 فزونى حسنه براى محبّ
١٨ ص
(٢٦)
2- 1- 3 اكمال دين
١٩ ص
(٢٧)
2- 1- 4 هدايت شدن
١٩ ص
(٢٨)
2- 2 آثار اخروى
٢٠ ص
(٢٩)
2- 2- 1 آمرزش گناهان
٢٠ ص
(٣٠)
2- 2- 2 مرگ با عزّت و راهيابى به بهشت
٢٠ ص
(٣١)
2- 2- 3 بهره مندى از شفاعت
٢١ ص
(٣٢)
2- 2- 4 دورى از عذاب و حزن قيامت
٢١ ص
(٣٣)
2- 2- 5 حشر با اهل بيت (ع)
٢١ ص
(٣٤)
2- 2- 6 محبّت اهل بيت، باقيات الصّالحات
٢١ ص
(٣٥)
اسوه امام
٢٣ ص
(٣٦)
1 دفاع از امام زمان خويش و جان فشانى در راه او
٢٤ ص
(٣٧)
2 ارج نهادن به علم و كفايت حديث
٢٥ ص
(٣٨)
3 اوج حيا
٢٦ ص
(٣٩)
آئين اسلام و شاعرانه هاى مهدوى
٢٨ ص
(٤٠)
امام على (ع) در آيينه قرآن
٣١ ص
(٤١)
1 موحّد از ازل، مسلمان از نخست
٣١ ص
(٤٢)
2 مردى كه خود را به خدا فروخت (ليلة المبيت)
٣٢ ص
(٤٣)
3 نفس رسول (مباهله)
٣٢ ص
(٤٤)
4 ماجراى چهار درهم
٣٤ ص
(٤٥)
5 سكينة الرّسول (ماجراى جنگ حنين)
٣٤ ص
(٤٦)
6 پيشتاز انصار و مهاجرين
٣٤ ص
(٤٧)
7 ثروتمندترين فقير مسلمان
٣٤ ص
(٤٨)
8 مردى با افتخارات بسيار
٣٥ ص
(٤٩)
تراوشات مسموم كتب ضدّ مهدوى
٣٧ ص
(٥٠)
قسمت نخست كتاب «دجّال (ضدّ مسيح) اسلامى»
٣٨ ص
(٥١)
هنر سنّتى و اسلامى
٤٠ ص
(٥٢)
مناظره پيامبر (ص) با مرد يهودى
٤٦ ص
(٥٣)
دو خاتم
٤٧ ص
(٥٤)
1 لزوم اعتقاد به دو خاتم
٤٧ ص
(٥٥)
2 فرزند رسول خدا و شبيه او
٤٧ ص
(٥٦)
3 شدّت عطوفت و مهربانى دو خاتم (عليهما السلام)
٤٧ ص
(٥٧)
معجزات موسى نبى (ع) در دست پيامبر خاتم (ص)
٤٨ ص
(٥٨)
الف) كتاب آسمانى
٤٩ ص
(٥٩)
ب) مناجات با خدا
٤٩ ص
(٦٠)
ج) محبّت به خدا
٤٩ ص
(٦١)
د) سخن گفتن خدا با مادر نبى
٤٩ ص
(٦٢)
ه) روانه شدن براى مقابله با سركشان
٤٩ ص
(٦٣)
و) انتقام خدا از دشمنان نبى
٤٩ ص
(٦٤)
ز) برتر از عصاى اژدها شونده
٥٠ ص
(٦٥)
ح) يد بيضاء
٥٠ ص
(٦٦)
ى) سنگ جوشان
٥١ ص
(٦٧)
ك) طعام بهشتى
٥١ ص
(٦٨)
ل) ابرهاى سايه انداز
٥١ ص
(٦٩)
نشانه هاى آخرالزّمان
٥٢ ص
(٧٠)
1 پنج نشانه حتمى
٥٢ ص
(٧١)
2 آتشى در شرق
٥٢ ص
(٧٢)
3 چهار فتنه پيش از قيام
٥٢ ص
(٧٣)
4 ويرانى كعبه
٥٢ ص
(٧٤)
سرچشمه خباثت و دشمنى
٥٣ ص
(٧٥)
ولادت و نسب ابن تيميه
٥٣ ص
(٧٦)
آغاز تدريس و سخنرانى
٥٤ ص
(٧٧)
سرآغازهجوم به فرق مختلف اسلامى
٥٤ ص
(٧٨)
اوّلين تخريب آثار اسلامى
٥٤ ص
(٧٩)
مشاركت و تشويق به شيعه كشى
٥٤ ص
(٨٠)
زندانى شدن هاى مكرّر
٥٤ ص
(٨١)
نويسنده پركار سلفى سازى
٥٤ ص
(٨٢)
لجبازى با سلطان و زندانى شدن مجدّد
٥٥ ص
(٨٣)
مرگ در زندان
٥٥ ص
(٨٤)
ديدگاه علماى اهل سنّت درباره ابن تيميه
٥٥ ص
(٨٥)
1 محمّدبن محمّد بخارى
٥٥ ص
(٨٦)
2 ابن حجر عسقلانى
٥٥ ص
(٨٧)
3 ابن حجر مكّى
٥٥ ص
(٨٨)
4 شيخ يوسف نبهانى
٥٥ ص
(٨٩)
ابن تيميه و دشمنى هاى مكرّر با اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٩٠)
پايين آوردن مقام پيامبر اكرم (ص)
٥٥ ص
(٩١)
دشمنى با فضائل اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٩٢)
افراط در دشمنى با اميرالمؤمنين (ع) و تعظيم ابن ملجم!!
٥٦ ص
(٩٣)
توهين به حضرت زهرا (س)
٥٦ ص
(٩٤)
توهين به سيدالشّهدا (ع) و تمجيد از يزيد!!
٥٦ ص
(٩٥)
ويژه نامه سبك زندگى
٥٩ ص
(٩٦)
تعريف سبك زندگى
٦٠ ص
(٩٧)
بفرمائيد چاقى!
٦٢ ص
(٩٨)
بررسى مستند تلويزيونى fed up
٦٣ ص
(٩٩)
استعداد نهفته يك ملّت براى غربى شدن
٦٤ ص
(١٠٠)
خوب و بد با ترازوى لذّت
٦٦ ص
(١٠١)
ژئوكالچرال هفت گناه كبيره در آمريكا
٦٨ ص
(١٠٢)
عشق و محبّت در شرق و غرب
٧١ ص
(١٠٣)
مسئله خانواده، مسئله جامعه
٧٥ ص
(١٠٤)
رؤيايى كه فقط يك رؤيا بود
٧٧ ص
(١٠٥)
سبك زندگى سايبرى
٨٠ ص
(١٠٦)
بيولوژيكى يا سايبرنتيكى؟
٨٠ ص
(١٠٧)
تنبلى، گناه كبيره سايبرى
٨١ ص
(١٠٨)
ارتباط بدون نياز به ارتباط
٨٢ ص
(١٠٩)
سبك زندگى سايبرى
٨٢ ص
(١١٠)
ردّ پاى شبكه هاى اجتماعى موبايلى در دادگاه هاى خانواده
٨٣ ص
(١١١)
قهرمان، الفبايى خوانا براى جهانيان
٨٦ ص
(١١٢)
قهرمان
٨٦ ص
(١١٣)
ديرين گونه قهرمان
٨٦ ص
(١١٤)
چرا قهرمان؟
٨٧ ص
(١١٥)
چرا قهرمانان به وجود مى آيند؟
٨٩ ص
(١١٦)
قهرمانان سطح فردى
٨٩ ص
(١١٧)
قهرمانان سطح خانواده
٨٩ ص
(١١٨)
قهرمانان سطح شهرى (پيشاملى)
٩٠ ص
(١١٩)
قهرمانان سطح ملّى و فراملّى
٩٠ ص
(١٢٠)
ابرقهرمانان و قهرمانان تخيلى
٩١ ص
(١٢١)
اباحى گرى
٩٢ ص
(١٢٢)
رباخوارى
٩٣ ص
(١٢٣)
مصرف گرايى
٩٤ ص
(١٢٤)
مصرف گرايى و قدرت سياسى
٩٥ ص
(١٢٥)
ايران خطّ مقدم
٩٥ ص
(١٢٦)
مصرف گرايى و چالش ها
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٨ - رؤيايى كه فقط يك رؤيا بود

يعنى «هاليوود» صورت مى‌گيرد. اين پيام‌ها از فيلم‌هاى سينمايى گرفته تا سريال‌هاى تلويزيونى، از صنعت مد گرفته تا برنامه‌هاى شوى زنده تلويزيون آمريكا، همگى حامل پيام ايدئولوژى آمريكايى و رؤياى آمريكايى است.

يكى از اين دست آثار كه شديداً محبوب و همين‌طور الهام‌بخش در رؤياى آمريكايى است، فيلم «سوپرمن» است. سوپرمن به كارگردانى‌ ريچارد دانر، اوّلين بار در سال ١٩٧٨ م. ساخته شد؛ امّا اين ابتداى شكل‌گيرى اين شخصيت نبود؛ بلكه همچون بسيارى از ابر انسان‌هاى موجود در هاليوود، ابتدا در كميك‌ها و در حدود سال ١٩٣٢ م. به وجود آمد. در اين فيلم، شخصيت سوپرمن با نام‌Kal El (اسمى يهودى به معنى صداى خدا) نقش منجى و محافظ كشور آمريكا را دارد و همواره از بالاى شهر در حال گشت است و هرگونه خطرى كه حيات آمريكا را به خطر مى‌اندازد، دفع مى‌كند. اين سوپرمن فردى است كه از سياره‌اى به نام «گريپتن» آمده و هيچ چيزى به او آسيب نمى‌زند. او مصون از هرگونه گزند و آسيبى است.

اگر بخواهيم نمونه ديگرى از انبوه اين ابر انسان‌ها را ببينيم، مى‌توانيم به فيلم «بتمن» ساخته‌ كريستوفر نولان‌ اشاره كنيم. بتمن شبيه خفّاش، پرنده شب‌گرد مى‌باشد و شخصيت او نيز همين‌گونه است. وى شب و هنگامى كه جامعه در غفلت و خواب به سر مى‌برند، به پاسبانى و محافظت از مردم شهر مى‌پردازد. او در حال مبارزه با خطراتى است همچون‌ اسكركرو (مترسك) است كه با توليد گازهاى سمّى تلاش مى‌كرد آمريكايى‌ها را روانى كند يا جوكر كه شهر «گاتهام» را (كه شبيه به شهر «نيويورك» است)، تهديد به نابودى مى‌كنند و در تلاش است آن خطر بالقوّه در وجود انسان‌ها، يعنى هرج و مرج‌خواهى و آشوبگرى را به تهديدى عليه تمام مردم تبديل كند.

در تمام اينها، بتمن‌ به كمك مشاورش كه مدّت‌ها در سيستم‌هاى نظامى و جنگى آمريكا بوده و با استفاده و بهره‌مندى از اختراعات نظامى متعلّق به كمپانى اسلحه‌سازى خودش، همواره در تقلّا براى نجات شهر است و اين‌گونه در اين فيلم سيستم نظامى آمريكا و شركت‌هاى نظامى خصوصى كه مسبّب بسيارى از آشوب‌ها، كشتارها و جنگ‌ها در جهان است، منجى و مسبّب نجات مردم نمايش داده مى‌شوند.

در واقع، هميشه همين‌طور بوده كه خطرات نابود كننده‌اى از داخل يا خارج، چه موجودات فضايى و چه موجودات و حشرات موذى، كشور آمريكا را به نابودى تهديد كرده است و ابَرانسان‌هايى بوده‌اند كه آمريكا را از اين خطرات نجات داده‌اند. آنچه مى‌بينيم سينماى پرتاگونيست آمريكايى است كه همواره در تلاش براى حفظ وضع موجود و نجات آمريكاى حال حاضر است. اين ابَرانسان‌ها ناجى جهانيان تصوير مى‌شوند و البتّه هدف اصلى منجى، حفظ ثبات كشورى به نام آمريكا است. تا جايى كه در صحنه‌اى از فيلم سوپرمن، كه او در بالاى كره زمين قرار دارد و نداى كمك مردم مختلف جهان را مى‌شنود، اين حس در مخاطب ايجاد مى‌شود كه اين خدا (سوپرمن)، كه نماينده آمريكاست، محافظ شماست. آنچه امروز، آمريكا در قالب ديكتاتورى نظامى و سياسى در صحنه بين‌الملل و همچنين گستره وحشتناك سرويس جاسوسى الكترونيك آمريكا، يعنى «آژانس امنيت ملّى»(NSA) صورت داده است، گواه اين روحيه استكبارى و «خويش‌خدا پندارى» اين كشور است و تلاش آن همراه كردن مردم جهان به نفع خويش و ايجاد اين حس كه آرزو و امنيت، تنها در خاك آمريكا تحقّق مى‌يابد، بوده است.

در اين فيلم‌ها براى آينده و دورنماى زندگى بشريت، انسان‌هاى ماورائى يا انسان‌هايى كه به نهايت كمال از لحاظ فعّاليت مغزى، فكرى و فيزيكى خود رسيده‌اند، ترسيم مى‌شوند. همچنين در آثار ديگر، انسان طراز آمريكايى مطابق با ارزش‌ها و ايدئولوژى آمريكايى تخيل و تصوير مى‌شوند.

از اين دست آثار، فيلم «فارست گامپ» است كه يك پرتره كامل و تصوير دقيقى را از آنچه رؤياى آمريكايى بدان تشنه است، نشان مى‌دهد. فيلم فارست گامپ نيز از آن دست آثار سينما پروتاگونيست مى‌باشد كه براى نجات و بهبود وضع موجود آمريكا تلاش مى‌كند. شخصيت‌ فارست گامپ‌، كودكى معلول است كه توانايى راه رفتن‌