ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد- يكصد و هفتاد و يك
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
امام بهار
٤ ص
(٤)
گلستانه
٥ ص
(٥)
آيينه محشر
٥ ص
(٦)
بر آستان تو
٥ ص
(٧)
يا على گفتيم و عشق آغاز شد
٥ ص
(٨)
قبله اهل يقين
٦ ص
(٩)
بعثت محمّد (ص)
٦ ص
(١٠)
خليفه خدا در زمين
٧ ص
(١١)
ولايت و امامت، امانت الهى است
٨ ص
(١٢)
نامى بر بلنداى عرش
١١ ص
(١٣)
بشارت اوّل نبى اى مى آيد
١١ ص
(١٤)
بشارت دوم نبى اى مثل موسى، از برادران بنى اسرائيل
١١ ص
(١٥)
بشارت سوم پراكليتوس (ستوده و حمد شده) مى آيد
١٣ ص
(١٦)
بشارت چهارم از جبل فاران مى آيد
١٤ ص
(١٧)
بشارت پنجم ماد ماد و دوازده پيشوا از نسل وى
١٤ ص
(١٨)
آثار محبّت اهل بيت (ع) در قرآن
١٧ ص
(١٩)
1 مفهوم شناسى
١٧ ص
(٢٠)
1- 1 محبّت
١٧ ص
(٢١)
1- 2 اهل بيت (ع)
١٨ ص
(٢٢)
2 آثار محبّت به اهل بيت (ع)
١٨ ص
(٢٣)
2- 1 آثار دنيوى
١٨ ص
(٢٤)
2- 1- 1 سوار شدن بر «كشتى نجات و مركب خير» در دنيا
١٨ ص
(٢٥)
2- 1- 2 فزونى حسنه براى محبّ
١٨ ص
(٢٦)
2- 1- 3 اكمال دين
١٩ ص
(٢٧)
2- 1- 4 هدايت شدن
١٩ ص
(٢٨)
2- 2 آثار اخروى
٢٠ ص
(٢٩)
2- 2- 1 آمرزش گناهان
٢٠ ص
(٣٠)
2- 2- 2 مرگ با عزّت و راهيابى به بهشت
٢٠ ص
(٣١)
2- 2- 3 بهره مندى از شفاعت
٢١ ص
(٣٢)
2- 2- 4 دورى از عذاب و حزن قيامت
٢١ ص
(٣٣)
2- 2- 5 حشر با اهل بيت (ع)
٢١ ص
(٣٤)
2- 2- 6 محبّت اهل بيت، باقيات الصّالحات
٢١ ص
(٣٥)
اسوه امام
٢٣ ص
(٣٦)
1 دفاع از امام زمان خويش و جان فشانى در راه او
٢٤ ص
(٣٧)
2 ارج نهادن به علم و كفايت حديث
٢٥ ص
(٣٨)
3 اوج حيا
٢٦ ص
(٣٩)
آئين اسلام و شاعرانه هاى مهدوى
٢٨ ص
(٤٠)
امام على (ع) در آيينه قرآن
٣١ ص
(٤١)
1 موحّد از ازل، مسلمان از نخست
٣١ ص
(٤٢)
2 مردى كه خود را به خدا فروخت (ليلة المبيت)
٣٢ ص
(٤٣)
3 نفس رسول (مباهله)
٣٢ ص
(٤٤)
4 ماجراى چهار درهم
٣٤ ص
(٤٥)
5 سكينة الرّسول (ماجراى جنگ حنين)
٣٤ ص
(٤٦)
6 پيشتاز انصار و مهاجرين
٣٤ ص
(٤٧)
7 ثروتمندترين فقير مسلمان
٣٤ ص
(٤٨)
8 مردى با افتخارات بسيار
٣٥ ص
(٤٩)
تراوشات مسموم كتب ضدّ مهدوى
٣٧ ص
(٥٠)
قسمت نخست كتاب «دجّال (ضدّ مسيح) اسلامى»
٣٨ ص
(٥١)
هنر سنّتى و اسلامى
٤٠ ص
(٥٢)
مناظره پيامبر (ص) با مرد يهودى
٤٦ ص
(٥٣)
دو خاتم
٤٧ ص
(٥٤)
1 لزوم اعتقاد به دو خاتم
٤٧ ص
(٥٥)
2 فرزند رسول خدا و شبيه او
٤٧ ص
(٥٦)
3 شدّت عطوفت و مهربانى دو خاتم (عليهما السلام)
٤٧ ص
(٥٧)
معجزات موسى نبى (ع) در دست پيامبر خاتم (ص)
٤٨ ص
(٥٨)
الف) كتاب آسمانى
٤٩ ص
(٥٩)
ب) مناجات با خدا
٤٩ ص
(٦٠)
ج) محبّت به خدا
٤٩ ص
(٦١)
د) سخن گفتن خدا با مادر نبى
٤٩ ص
(٦٢)
ه) روانه شدن براى مقابله با سركشان
٤٩ ص
(٦٣)
و) انتقام خدا از دشمنان نبى
٤٩ ص
(٦٤)
ز) برتر از عصاى اژدها شونده
٥٠ ص
(٦٥)
ح) يد بيضاء
٥٠ ص
(٦٦)
ى) سنگ جوشان
٥١ ص
(٦٧)
ك) طعام بهشتى
٥١ ص
(٦٨)
ل) ابرهاى سايه انداز
٥١ ص
(٦٩)
نشانه هاى آخرالزّمان
٥٢ ص
(٧٠)
1 پنج نشانه حتمى
٥٢ ص
(٧١)
2 آتشى در شرق
٥٢ ص
(٧٢)
3 چهار فتنه پيش از قيام
٥٢ ص
(٧٣)
4 ويرانى كعبه
٥٢ ص
(٧٤)
سرچشمه خباثت و دشمنى
٥٣ ص
(٧٥)
ولادت و نسب ابن تيميه
٥٣ ص
(٧٦)
آغاز تدريس و سخنرانى
٥٤ ص
(٧٧)
سرآغازهجوم به فرق مختلف اسلامى
٥٤ ص
(٧٨)
اوّلين تخريب آثار اسلامى
٥٤ ص
(٧٩)
مشاركت و تشويق به شيعه كشى
٥٤ ص
(٨٠)
زندانى شدن هاى مكرّر
٥٤ ص
(٨١)
نويسنده پركار سلفى سازى
٥٤ ص
(٨٢)
لجبازى با سلطان و زندانى شدن مجدّد
٥٥ ص
(٨٣)
مرگ در زندان
٥٥ ص
(٨٤)
ديدگاه علماى اهل سنّت درباره ابن تيميه
٥٥ ص
(٨٥)
1 محمّدبن محمّد بخارى
٥٥ ص
(٨٦)
2 ابن حجر عسقلانى
٥٥ ص
(٨٧)
3 ابن حجر مكّى
٥٥ ص
(٨٨)
4 شيخ يوسف نبهانى
٥٥ ص
(٨٩)
ابن تيميه و دشمنى هاى مكرّر با اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٩٠)
پايين آوردن مقام پيامبر اكرم (ص)
٥٥ ص
(٩١)
دشمنى با فضائل اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٩٢)
افراط در دشمنى با اميرالمؤمنين (ع) و تعظيم ابن ملجم!!
٥٦ ص
(٩٣)
توهين به حضرت زهرا (س)
٥٦ ص
(٩٤)
توهين به سيدالشّهدا (ع) و تمجيد از يزيد!!
٥٦ ص
(٩٥)
ويژه نامه سبك زندگى
٥٩ ص
(٩٦)
تعريف سبك زندگى
٦٠ ص
(٩٧)
بفرمائيد چاقى!
٦٢ ص
(٩٨)
بررسى مستند تلويزيونى fed up
٦٣ ص
(٩٩)
استعداد نهفته يك ملّت براى غربى شدن
٦٤ ص
(١٠٠)
خوب و بد با ترازوى لذّت
٦٦ ص
(١٠١)
ژئوكالچرال هفت گناه كبيره در آمريكا
٦٨ ص
(١٠٢)
عشق و محبّت در شرق و غرب
٧١ ص
(١٠٣)
مسئله خانواده، مسئله جامعه
٧٥ ص
(١٠٤)
رؤيايى كه فقط يك رؤيا بود
٧٧ ص
(١٠٥)
سبك زندگى سايبرى
٨٠ ص
(١٠٦)
بيولوژيكى يا سايبرنتيكى؟
٨٠ ص
(١٠٧)
تنبلى، گناه كبيره سايبرى
٨١ ص
(١٠٨)
ارتباط بدون نياز به ارتباط
٨٢ ص
(١٠٩)
سبك زندگى سايبرى
٨٢ ص
(١١٠)
ردّ پاى شبكه هاى اجتماعى موبايلى در دادگاه هاى خانواده
٨٣ ص
(١١١)
قهرمان، الفبايى خوانا براى جهانيان
٨٦ ص
(١١٢)
قهرمان
٨٦ ص
(١١٣)
ديرين گونه قهرمان
٨٦ ص
(١١٤)
چرا قهرمان؟
٨٧ ص
(١١٥)
چرا قهرمانان به وجود مى آيند؟
٨٩ ص
(١١٦)
قهرمانان سطح فردى
٨٩ ص
(١١٧)
قهرمانان سطح خانواده
٨٩ ص
(١١٨)
قهرمانان سطح شهرى (پيشاملى)
٩٠ ص
(١١٩)
قهرمانان سطح ملّى و فراملّى
٩٠ ص
(١٢٠)
ابرقهرمانان و قهرمانان تخيلى
٩١ ص
(١٢١)
اباحى گرى
٩٢ ص
(١٢٢)
رباخوارى
٩٣ ص
(١٢٣)
مصرف گرايى
٩٤ ص
(١٢٤)
مصرف گرايى و قدرت سياسى
٩٥ ص
(١٢٥)
ايران خطّ مقدم
٩٥ ص
(١٢٦)
مصرف گرايى و چالش ها
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٩ - ژئوكالچرال هفت گناه كبيره در آمريكا

گناهى كه در پى آن، تنبلى، چاقى، بيمارى‌هاى مختلف قلبى و عروقى و فيزيولوژيكى، مانند آرتروز و همچنين بيمارى‌هاى روانى، مانند افسردگى به وجود مى‌آيد. محقّقان بر اساس ميزان رستوران‌ها و فست‌فودها اين نقشه را شكل داده‌اند؛ امّا در ميان آمار محقّقان، مى‌توان آثار ديگر، مانند ميزان شيوع چاقى، بيمارى قند و مشكلات قلبى ناشى از چاقى را ديد كه گواهى بر شيوع چشم‌گير اين گناه كبيره مسيحيت است.

امّا همين شكم‌پرستى، خود نيز در يك ارتباط تنگاتنگ با گناه كبيره ديگرى به نام سستى و تنبلى است. تنبلى نيروهاى انسانى را از كار و توليد دور كرده و آنها را صرفاً مصرف‌كننده بار مى‌آورد. بيمارى‌اى كه آمريكا و جامعه غرب، بلكه تمام دنيا را در برگرفته و انسان‌ها را به چپاول افراطى منابع طبيعى وادار كرده است. محقّقان اين گناه را با بررسى ميزان گرايش جامعه آمريكا به سرگرمى و تفريح در نسبت به سرانه استخدام و كار سنجيده‌اند. همچنين آمار بيكارى آمريكا كه جامعه‌اى وابسته به كارهاى ادارى و بوروكراتيك است و كمترين آمار شغلى در زمينه توليد مفيد و كاهش مصرف‌گرايى به نسبت كارهاى بوروكراتيك را دارا است، سبب گسترش و ابتلاى بيشتر افراد جامعه به مصرف‌گرايى صرف و گناه شكم‌پرستى مى‌شود.

گناه كبيره ديگر در نزد دين مسيحيت، حسد و حسادت است؛ واكنش رفتارى‌اى كه در بسيارى از انسان‌ها سبب بروز رفتارهاى مختلف، مانند خشم، دزدى، قتل و ديگر رفتارهاى نابهنجار ديگر مى‌شود. در اين تحقيق، شاخص ميزان سرقت و دزدى، مورد استفاده محقّقان قرار گرفته است. همچنين خرابكارى‌هاى نابهنجار انسان‌ها در زندگى خصوصى، كار و ديگر جنبه‌هاى زندگى يك فرد حقيقى يا حقوقى كه موجب از بين رفتن زندگى‌هاى زناشويى و جمع خانواده‌ها، خرابكارى در دستاوردهاى محقّقان و شركت‌ها توسط عوامل خرابكار رقيبانشان، جنگ‌افروزى و تحريم‌هاى ايالات‌متّحده عليه ديگر كشورها و دولت‌ها به خاطر حسد و عدم تحمّل رقيب كه يكى از دلايل اينهاست، گواه بروز و گستره اين گناه در بين مردم، دولت و صاحبان قدرت در خاك اين كشور است.

اگر بخواهيم دو گناه را در ارتباط تنگاتنگ و حتّى سيكل‌گونه‌اى با يكديگر در نظر بگيريم، مى‌توانيم حسد و طمع را عنوان كنيم؛ رابطه‌اى كه هر يك مى‌توانند ديگرى را منتج شوند، سواى از اينكه خود از چه علّتى معلول شده‌اند. طمع را در هر برهه تاريخى مى‌توان هم‌تراز با گناه شهوت و از شايع‌ترين و خطرناك‌ترين عاملان برشمرد. طمع، حرص افراطى براى رسيدن به آنچه مورد نياز نيست يا آنچه وقتش يا حقّش نيست، مى‌باشد. طمع، اغنيا را غنى‌تر و فقيران را فقيرتر، انسان‌ها را به گناه و دزدى و خشونت ترغيب‌تر و بنيادهاى وجود انسانى را ضعيف مى‌كند. مى‌توان طمع را عامل اصلى امپرياليسم آمريكا در منطقه خاورميانه، براى كسب قدرت و منابع و ديگر اهداف دانست. همچنين مى‌توان آن را عامل اصلى سقوط اقتصاد جهانى و افتادن ايالات‌متّحده در باتلاق بدهى ١٨ تريليون دلارى‌اش دانست. اينها نمونه‌هاى بزرگ براى اين مسئله بود كه عنوان شد؛ امّا اختلاف طبقاتى وحشتناك در آمريكا، شاخص اصلى اين محقّقان در اين پژوهش بوده است.

سال‌هاست كه در خبرها هر از گاهى خبرى از كشته شدن تعدادى انسان در يك محل توسط يك فرد مسلّح در خاك ايالات‌متّحده مى‌شنويد. گاه در سينما، گاه در مدرسه، گاه در مركز خريد و ديگر معابر عمومى، افرادى يا با اختلالات روانى لحظه‌اى ناشى از فشار اقتصادى يا اجتماعى، افراد داراى سوءسابقه و ... دست به انجام چنين كارهايى مى‌زنند. آمارهاى جرم و جنايت، قتل، تجاوز و سرقت مسلّحانه، باندهاى جنايتكار و ديگر گروه‌هاى نابهنجار، نشان‌دهنده عمق خشونت در خاك آمريكاست؛ خشونتى كه در مسيحيت گناهى است كبيره. اين نقشه بر اساس آمار جرم و جنايت و تجاوز در سازمان اف. بى. آى. تهيه شده است.

در مسيحيت مادر تمام اين شش گناه را گناه تكبّر بيان مى‌كنند؛ تكبّرى كه گاه ممكن است خشونت، گاه حسد، طمع يا ديگر گناه‌ها