ماهنامه موعود

شماره يكصد و هفتاد- يكصد و هفتاد و يك

امام بهار

گلستانه

آيينه محشر

بر آستان تو

يا على گفتيم و عشق آغاز شد

قبله اهل يقين

بعثت محمّد (ص)

خليفه خدا در زمين

ولايت و امامت، امانت الهى است

نامى بر بلنداى عرش

بشارت اوّل نبى اى مى آيد

بشارت دوم نبى اى مثل موسى، از برادران بنى اسرائيل

بشارت سوم پراكليتوس (ستوده و حمد شده) مى آيد

بشارت چهارم از جبل فاران مى آيد

بشارت پنجم ماد ماد و دوازده پيشوا از نسل وى

آثار محبّت اهل بيت (ع) در قرآن

1 مفهوم شناسى

1- 1 محبّت

1- 2 اهل بيت (ع)

2 آثار محبّت به اهل بيت (ع)

2- 1 آثار دنيوى

2- 1- 1 سوار شدن بر «كشتى نجات و مركب خير» در دنيا

2- 1- 2 فزونى حسنه براى محبّ

2- 1- 3 اكمال دين

2- 1- 4 هدايت شدن

2- 2 آثار اخروى

2- 2- 1 آمرزش گناهان

2- 2- 2 مرگ با عزّت و راهيابى به بهشت

2- 2- 3 بهره مندى از شفاعت

2- 2- 4 دورى از عذاب و حزن قيامت

2- 2- 5 حشر با اهل بيت (ع)

2- 2- 6 محبّت اهل بيت، باقيات الصّالحات

اسوه امام

1 دفاع از امام زمان خويش و جان فشانى در راه او

2 ارج نهادن به علم و كفايت حديث

3 اوج حيا

آئين اسلام و شاعرانه هاى مهدوى

امام على (ع) در آيينه قرآن

1 موحّد از ازل، مسلمان از نخست

2 مردى كه خود را به خدا فروخت (ليلة المبيت)

3 نفس رسول (مباهله)

4 ماجراى چهار درهم

5 سكينة الرّسول (ماجراى جنگ حنين)

6 پيشتاز انصار و مهاجرين

7 ثروتمندترين فقير مسلمان

8 مردى با افتخارات بسيار

تراوشات مسموم كتب ضدّ مهدوى

قسمت نخست كتاب «دجّال (ضدّ مسيح) اسلامى»

هنر سنّتى و اسلامى

مناظره پيامبر (ص) با مرد يهودى

دو خاتم

1 لزوم اعتقاد به دو خاتم

2 فرزند رسول خدا و شبيه او

3 شدّت عطوفت و مهربانى دو خاتم (عليهما السلام)

معجزات موسى نبى (ع) در دست پيامبر خاتم (ص)

الف) كتاب آسمانى

ب) مناجات با خدا

ج) محبّت به خدا

د) سخن گفتن خدا با مادر نبى

ه) روانه شدن براى مقابله با سركشان

و) انتقام خدا از دشمنان نبى

ز) برتر از عصاى اژدها شونده

ح) يد بيضاء

ى) سنگ جوشان

ك) طعام بهشتى

ل) ابرهاى سايه انداز

نشانه هاى آخرالزّمان

1 پنج نشانه حتمى

2 آتشى در شرق

3 چهار فتنه پيش از قيام

4 ويرانى كعبه

سرچشمه خباثت و دشمنى

ولادت و نسب ابن تيميه

آغاز تدريس و سخنرانى

سرآغازهجوم به فرق مختلف اسلامى

اوّلين تخريب آثار اسلامى

مشاركت و تشويق به شيعه كشى

زندانى شدن هاى مكرّر

نويسنده پركار سلفى سازى

لجبازى با سلطان و زندانى شدن مجدّد

مرگ در زندان

ديدگاه علماى اهل سنّت درباره ابن تيميه

1 محمّدبن محمّد بخارى

2 ابن حجر عسقلانى

3 ابن حجر مكّى

4 شيخ يوسف نبهانى

ابن تيميه و دشمنى هاى مكرّر با اهل بيت (ع)

پايين آوردن مقام پيامبر اكرم (ص)

دشمنى با فضائل اهل بيت (ع)

افراط در دشمنى با اميرالمؤمنين (ع) و تعظيم ابن ملجم!!

توهين به حضرت زهرا (س)

توهين به سيدالشّهدا (ع) و تمجيد از يزيد!!

ويژه نامه سبك زندگى

تعريف سبك زندگى

بفرمائيد چاقى!

بررسى مستند تلويزيونى fed up

استعداد نهفته يك ملّت براى غربى شدن

خوب و بد با ترازوى لذّت

ژئوكالچرال هفت گناه كبيره در آمريكا

عشق و محبّت در شرق و غرب

مسئله خانواده، مسئله جامعه

رؤيايى كه فقط يك رؤيا بود

سبك زندگى سايبرى

بيولوژيكى يا سايبرنتيكى؟

تنبلى، گناه كبيره سايبرى

ارتباط بدون نياز به ارتباط

سبك زندگى سايبرى

ردّ پاى شبكه هاى اجتماعى موبايلى در دادگاه هاى خانواده

قهرمان، الفبايى خوانا براى جهانيان

قهرمان

ديرين گونه قهرمان

چرا قهرمان؟

چرا قهرمانان به وجود مى آيند؟

قهرمانان سطح فردى

قهرمانان سطح خانواده

قهرمانان سطح شهرى (پيشاملى)

قهرمانان سطح ملّى و فراملّى

ابرقهرمانان و قهرمانان تخيلى

اباحى گرى

رباخوارى

مصرف گرايى

مصرف گرايى و قدرت سياسى

ايران خطّ مقدم

مصرف گرايى و چالش ها

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٧ - توهين به سيدالشّهدا (ع) و تمجيد از يزيد!!

باشند يا كار نيكى نداشته است كه اين ظلم‌هاى او را از بين ببرد و مصيبت‌هايى نديده است كه كفّاره آن ظلم‌ها شود؟

وى تاريخ را چنين از نو مى‌سازد:

يزيد دستور كشتن حسين را نداده است و راضى به آن نبوده است؛ بلكه از كشته شدن او اظهار درد نمود و سر حسين به سوى او حمل نگرديد؛ بلكه به سوى ابن‌زياد حمل شد.

شيعه‌ستيزى ابن‌تيميه منشأ شيعه‌ستيزى وهّابيان‌

وى نسبت به شيعه، تعصّب خاصّى از خود نشان داده و عناد آشتى‌ناپذيرى را نسبت به‌مذهب تشيع و اعتقادات شيعه ابراز كرده است.

وى شيعه را خشبيه‌ مى خواند و دليل اين نام‌گذارى را اين‌گونه عنوان مى‌كرد:

شيعيان را به اين دليل خشبيه مى‌نامند كه آنان معتقدند ما با شمشير جهادنمى‌كنيم، جز اينكه در ركاب امام معصوم باشيم.

ابن تيميه، شيعه را غالى و نيز دروغ‌گويان معروف مى‌خواند.

او شيعه را به نقل روايت از ابى‌مخنّف لوط و سيروى‌ از او متّهم مى‌كرد. او شيعه را، كه معتقد به امامت ائمّه اهل بيت (ع) هستند، از پيروان يهود ناميده، مى‌گفت: اعتقاد به‌امامت اهل بيت از انديشه‌هاى يهود است.

ابن‌تيميه، به علماى صاحب فضيلت و دانشمند شيعه اهانت‌هاى فراوانى كرده وآنان را ترويج‌كنندگان آيين يهود شمرده است. او اعتقاد به عصمت اهل بيت (ع) را كفرمى‌شمرد.

منابع:

١.http :www .shia -leaders .com /

٢.http :www .ibntaymiyyah .com /

٣.

http: sunnahonline. com/ library/ biographies/ ٤٥١- taymiyyah

٤.

http: spa. qibla. com/ issue- view. asp? HDI ٧ IDI ١٥٨٤ CATEI ٢٢

٥.

http: www. fatwa- online. com/ scholarsb iographies/ ٨ thcentury/ ibntaymiyyah. htm

٦.

http: www. a ٢ youth. com/ articles/ history- and- biographies/ short- biography- of- imam- ahmad- ibn- taymiyyah/

٧.

http: www. valiasr- aj. com/ fa/ page. php? bankImaghalat idI ٠٩

٨.http :traway .ir /article .asp ?id o٧٧٨٢ cat o٨١١

٩.

http: www. hawzah. net/ Per/ E/ do. asp? aIEDBBBA ٢. htm

١٠.http :www .ido .ir /a .aspx ?a o٥٠٠٢٠١٩٨٣١

١١.http :www .iptra .ir /vdcann ٤٩٦٠ .html

١٢.http :bonyanejihad ٣ .com /?p o٩٠١٤

١٣.

http: www. vahhabiyat. com/ showdata. aspx? dataidI ٣٥٥٥ siteidI ١

١٤.http :hajj .ir /٩٩ /٥٧٩٢

١٥.

http: library. tebyan. net/ newindex. aspx? pidI ٧٦٦٩١ BookIDI ٧٥٥٠٥ LanguageI ١

١٦.

http: www. salaamtv. org/ fa/ EventsComment. aspx? iI ٩٦١