ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد- يكصد و هفتاد و يك
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
امام بهار
٤ ص
(٤)
گلستانه
٥ ص
(٥)
آيينه محشر
٥ ص
(٦)
بر آستان تو
٥ ص
(٧)
يا على گفتيم و عشق آغاز شد
٥ ص
(٨)
قبله اهل يقين
٦ ص
(٩)
بعثت محمّد (ص)
٦ ص
(١٠)
خليفه خدا در زمين
٧ ص
(١١)
ولايت و امامت، امانت الهى است
٨ ص
(١٢)
نامى بر بلنداى عرش
١١ ص
(١٣)
بشارت اوّل نبى اى مى آيد
١١ ص
(١٤)
بشارت دوم نبى اى مثل موسى، از برادران بنى اسرائيل
١١ ص
(١٥)
بشارت سوم پراكليتوس (ستوده و حمد شده) مى آيد
١٣ ص
(١٦)
بشارت چهارم از جبل فاران مى آيد
١٤ ص
(١٧)
بشارت پنجم ماد ماد و دوازده پيشوا از نسل وى
١٤ ص
(١٨)
آثار محبّت اهل بيت (ع) در قرآن
١٧ ص
(١٩)
1 مفهوم شناسى
١٧ ص
(٢٠)
1- 1 محبّت
١٧ ص
(٢١)
1- 2 اهل بيت (ع)
١٨ ص
(٢٢)
2 آثار محبّت به اهل بيت (ع)
١٨ ص
(٢٣)
2- 1 آثار دنيوى
١٨ ص
(٢٤)
2- 1- 1 سوار شدن بر «كشتى نجات و مركب خير» در دنيا
١٨ ص
(٢٥)
2- 1- 2 فزونى حسنه براى محبّ
١٨ ص
(٢٦)
2- 1- 3 اكمال دين
١٩ ص
(٢٧)
2- 1- 4 هدايت شدن
١٩ ص
(٢٨)
2- 2 آثار اخروى
٢٠ ص
(٢٩)
2- 2- 1 آمرزش گناهان
٢٠ ص
(٣٠)
2- 2- 2 مرگ با عزّت و راهيابى به بهشت
٢٠ ص
(٣١)
2- 2- 3 بهره مندى از شفاعت
٢١ ص
(٣٢)
2- 2- 4 دورى از عذاب و حزن قيامت
٢١ ص
(٣٣)
2- 2- 5 حشر با اهل بيت (ع)
٢١ ص
(٣٤)
2- 2- 6 محبّت اهل بيت، باقيات الصّالحات
٢١ ص
(٣٥)
اسوه امام
٢٣ ص
(٣٦)
1 دفاع از امام زمان خويش و جان فشانى در راه او
٢٤ ص
(٣٧)
2 ارج نهادن به علم و كفايت حديث
٢٥ ص
(٣٨)
3 اوج حيا
٢٦ ص
(٣٩)
آئين اسلام و شاعرانه هاى مهدوى
٢٨ ص
(٤٠)
امام على (ع) در آيينه قرآن
٣١ ص
(٤١)
1 موحّد از ازل، مسلمان از نخست
٣١ ص
(٤٢)
2 مردى كه خود را به خدا فروخت (ليلة المبيت)
٣٢ ص
(٤٣)
3 نفس رسول (مباهله)
٣٢ ص
(٤٤)
4 ماجراى چهار درهم
٣٤ ص
(٤٥)
5 سكينة الرّسول (ماجراى جنگ حنين)
٣٤ ص
(٤٦)
6 پيشتاز انصار و مهاجرين
٣٤ ص
(٤٧)
7 ثروتمندترين فقير مسلمان
٣٤ ص
(٤٨)
8 مردى با افتخارات بسيار
٣٥ ص
(٤٩)
تراوشات مسموم كتب ضدّ مهدوى
٣٧ ص
(٥٠)
قسمت نخست كتاب «دجّال (ضدّ مسيح) اسلامى»
٣٨ ص
(٥١)
هنر سنّتى و اسلامى
٤٠ ص
(٥٢)
مناظره پيامبر (ص) با مرد يهودى
٤٦ ص
(٥٣)
دو خاتم
٤٧ ص
(٥٤)
1 لزوم اعتقاد به دو خاتم
٤٧ ص
(٥٥)
2 فرزند رسول خدا و شبيه او
٤٧ ص
(٥٦)
3 شدّت عطوفت و مهربانى دو خاتم (عليهما السلام)
٤٧ ص
(٥٧)
معجزات موسى نبى (ع) در دست پيامبر خاتم (ص)
٤٨ ص
(٥٨)
الف) كتاب آسمانى
٤٩ ص
(٥٩)
ب) مناجات با خدا
٤٩ ص
(٦٠)
ج) محبّت به خدا
٤٩ ص
(٦١)
د) سخن گفتن خدا با مادر نبى
٤٩ ص
(٦٢)
ه) روانه شدن براى مقابله با سركشان
٤٩ ص
(٦٣)
و) انتقام خدا از دشمنان نبى
٤٩ ص
(٦٤)
ز) برتر از عصاى اژدها شونده
٥٠ ص
(٦٥)
ح) يد بيضاء
٥٠ ص
(٦٦)
ى) سنگ جوشان
٥١ ص
(٦٧)
ك) طعام بهشتى
٥١ ص
(٦٨)
ل) ابرهاى سايه انداز
٥١ ص
(٦٩)
نشانه هاى آخرالزّمان
٥٢ ص
(٧٠)
1 پنج نشانه حتمى
٥٢ ص
(٧١)
2 آتشى در شرق
٥٢ ص
(٧٢)
3 چهار فتنه پيش از قيام
٥٢ ص
(٧٣)
4 ويرانى كعبه
٥٢ ص
(٧٤)
سرچشمه خباثت و دشمنى
٥٣ ص
(٧٥)
ولادت و نسب ابن تيميه
٥٣ ص
(٧٦)
آغاز تدريس و سخنرانى
٥٤ ص
(٧٧)
سرآغازهجوم به فرق مختلف اسلامى
٥٤ ص
(٧٨)
اوّلين تخريب آثار اسلامى
٥٤ ص
(٧٩)
مشاركت و تشويق به شيعه كشى
٥٤ ص
(٨٠)
زندانى شدن هاى مكرّر
٥٤ ص
(٨١)
نويسنده پركار سلفى سازى
٥٤ ص
(٨٢)
لجبازى با سلطان و زندانى شدن مجدّد
٥٥ ص
(٨٣)
مرگ در زندان
٥٥ ص
(٨٤)
ديدگاه علماى اهل سنّت درباره ابن تيميه
٥٥ ص
(٨٥)
1 محمّدبن محمّد بخارى
٥٥ ص
(٨٦)
2 ابن حجر عسقلانى
٥٥ ص
(٨٧)
3 ابن حجر مكّى
٥٥ ص
(٨٨)
4 شيخ يوسف نبهانى
٥٥ ص
(٨٩)
ابن تيميه و دشمنى هاى مكرّر با اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٩٠)
پايين آوردن مقام پيامبر اكرم (ص)
٥٥ ص
(٩١)
دشمنى با فضائل اهل بيت (ع)
٥٥ ص
(٩٢)
افراط در دشمنى با اميرالمؤمنين (ع) و تعظيم ابن ملجم!!
٥٦ ص
(٩٣)
توهين به حضرت زهرا (س)
٥٦ ص
(٩٤)
توهين به سيدالشّهدا (ع) و تمجيد از يزيد!!
٥٦ ص
(٩٥)
ويژه نامه سبك زندگى
٥٩ ص
(٩٦)
تعريف سبك زندگى
٦٠ ص
(٩٧)
بفرمائيد چاقى!
٦٢ ص
(٩٨)
بررسى مستند تلويزيونى fed up
٦٣ ص
(٩٩)
استعداد نهفته يك ملّت براى غربى شدن
٦٤ ص
(١٠٠)
خوب و بد با ترازوى لذّت
٦٦ ص
(١٠١)
ژئوكالچرال هفت گناه كبيره در آمريكا
٦٨ ص
(١٠٢)
عشق و محبّت در شرق و غرب
٧١ ص
(١٠٣)
مسئله خانواده، مسئله جامعه
٧٥ ص
(١٠٤)
رؤيايى كه فقط يك رؤيا بود
٧٧ ص
(١٠٥)
سبك زندگى سايبرى
٨٠ ص
(١٠٦)
بيولوژيكى يا سايبرنتيكى؟
٨٠ ص
(١٠٧)
تنبلى، گناه كبيره سايبرى
٨١ ص
(١٠٨)
ارتباط بدون نياز به ارتباط
٨٢ ص
(١٠٩)
سبك زندگى سايبرى
٨٢ ص
(١١٠)
ردّ پاى شبكه هاى اجتماعى موبايلى در دادگاه هاى خانواده
٨٣ ص
(١١١)
قهرمان، الفبايى خوانا براى جهانيان
٨٦ ص
(١١٢)
قهرمان
٨٦ ص
(١١٣)
ديرين گونه قهرمان
٨٦ ص
(١١٤)
چرا قهرمان؟
٨٧ ص
(١١٥)
چرا قهرمانان به وجود مى آيند؟
٨٩ ص
(١١٦)
قهرمانان سطح فردى
٨٩ ص
(١١٧)
قهرمانان سطح خانواده
٨٩ ص
(١١٨)
قهرمانان سطح شهرى (پيشاملى)
٩٠ ص
(١١٩)
قهرمانان سطح ملّى و فراملّى
٩٠ ص
(١٢٠)
ابرقهرمانان و قهرمانان تخيلى
٩١ ص
(١٢١)
اباحى گرى
٩٢ ص
(١٢٢)
رباخوارى
٩٣ ص
(١٢٣)
مصرف گرايى
٩٤ ص
(١٢٤)
مصرف گرايى و قدرت سياسى
٩٥ ص
(١٢٥)
ايران خطّ مقدم
٩٥ ص
(١٢٦)
مصرف گرايى و چالش ها
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٤ - ١ دفاع از امام زمان خويش و جان فشانى در راه او

اجرا مى‌كند. امام واقعى هركس الگوى عمل اوست، نه امام ادّعايى و شعارى او.

معصومان (ع) از آن جهت كه نمايندگان خداوند و حجّت او در روى زمين هستند و تمامى تخصّص‌هاى لازم براى رساندن انسان‌ها به سعادت دنيا و آخرت را در دست دارند، از سوى خداوند كامل‌ترين الگو به ايشان معرفى شده‌اند.

امكان ندارد كه كسى اهل بيت (ع) را به‌طور صحيح بشناسد و براى خود رهبر و الگوى ديگرى انتخاب كند. اگر مى‌بينيم انسان‌هاى زيادى در اطراف ما، هنوز موفّق به برقرارى يك ارتباط زنده با اهل بيت (ع) نشده‌اند، به‌دليل آن است كه شناخت صحيحى از اهل بيت (ع) و فرهنگ آن ندارند. حضرت رضا (ع) در اين‌باره مى‌فرمايند:

«إنَّ النّاس لَو عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلامِنا لاتَّبَعُونا؛[١]

اگر مردم زيبايى‌هاى كلام ما را بدانند، حتماً از ما تبعيت مى‌كنند.»

و به همين دليل در پيدا كردن الگو و روش زندگى، دچار بحران و آشفتگى زيادى هستند و دائماً بين شخصيت‌هاى مختلف، با عناوين مختلف كه همگى آنها نسبت به انسان و ابعاد وجودى‌اش جاهل هستند، در ترديد مى‌باشند. گاهى فلان نويسنده را الگو قرار مى‌دهند و گاهى فلان ورزشكار را و گاهى فلان هنرپيشه را و گاهى فلان شخصيت خارجى را و گاهى فلان فيلسوف را و ... و در نهايت وقتى به خود مى‌آيند، مى‌بينند كه عمر عزيز و شريف خود را كه بايد در روز قيامت نسبت به لحظه لحظه‌اش پاسخ‌گو باشند، در سراب رفت و آمد بين الگوهاى قلابى و موقّت تلف كرده‌اند؛ بدون اينكه به چيزى قابل اعتنا و خوشبختى ماندگار و حقيقى رسيده باشند. در اينجاست كه دچار غم كشنده و جانكاهى مى‌شوند كه شايد هيچگاه تمام نشود؛ زيرا بزرگترين و باارزش‌ترين سرمايه زندگى، يعنى عمر، جوانى و نشاط خود را به پاى معشوق‌ها و الگوهاى قلّابى ريخته و هدر داده‌اند.

مهم‌ترين وظيفه ما قبل از هر چيز، شناخت رهبران الهى، امامان هدايت، به خصوص امام زمان خودمان است كه بدون پيوند با او، وامانده و درمانده از راه و گمشده و حيرانيم و بدون پيوند با او، كارها و زحمات ما بى‌نتيجه و عقيم است.

چنان‌كه در زيارت ايشان به محضرش، چنين عرض مى‌كنيم:

«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَبِيلَ اللهِ الَّذِى مَنْ سَلَكَ غَيْرَهُ هَلَك؛[٢]

سلام بر تو اى راه خدا! كه هركسى غير از آن را پيمود، هلاك شد.»

حضرت فاطمه زهرا (س) الگوى امام زمان (ع) و همه امامان (ع)

امام زمان (عج) كه در غيبت جانكاه و غم‌انگيز و طولانى به سر مى‌برد، بهترين و كامل‌ترين الگو را به شيعيان خويش معرفى نموده و بالاتر از آن، اينكه تأكيد مى‌كند، اين الگو براى خود آن حضرت نيز حجّت و الگوى كامل است.

معرفى اين الگو، اختصاصى به امام زمان (ع) ندارد؛ بلكه پدر بزرگوارشان حضرت عسكرى (ع) نيز حضرت زهرا (س) را به‌عنوان حجّت خدا و الگوى كامل براى همه ائمّه (ع) معرفى مى‌فرمايد:

«نَحنُ حُجَجُ اللهِ عَلَى خَلقِهِ وَ جَدَّتَنا فاطِمَةُ حُجَّةُالله عَلَينا؛[٣]

ما حجّت‌هاى خداوند بر آفريده‌شدگانش هستيم و جدّه ما حضرت زهرا (س) حجّت خداوند بر ماست.»

با اين حال، شكّى نيست كه سيره و قول حضرت فاطمه زهرا (س) براى همه انسان‌ها و در همه زمان‌ها، بهترين و كامل‌ترين اسوه مى‌باشد.

اينك با توجّه به ظرفيت اين مقاله، به چند نمونه درخشان از سيره آن حضرت مى‌پردازيم تا آيينه‌اى براى تنظيم سبك زندگى ما با سبك زندگى فاطمى باشد.

١. دفاع از امام زمان خويش و جان‌فشانى در راه او:

ى از درس‌هاى بزرگ در سبك زندگى فاطمى، دفاع از امام زمان و جان‌فشانى و فداكارى در راه اوست. آن حضرت وقتى امام زمان خويش، اميرالمؤمنين (ع) را تنها و غريب ديد، از هيچ فداكارى و كوششى در راه يارى ايشان دريغ نكرد. او همه روش‌هاى ممكن، از قبيل: نهى از منكر، موعظه و نصيحت دشمنان، تهديد دشمنان به نفرين، دعا و استغاثه، سخنرانى در اجتماع مسلمانان و احتجاج علمى، شاهدگيرى بر حقّانيت امام، جدال احسن، اعتصاب و سكوت سياسى و در نهايت، درگيرى فيزيكى با دشمنان در راه دفاع امام زمان خويش را به كار گرفت.