ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و نهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
سالى كه گذشت
٤ ص
(٤)
توقيع مبارك امام عصر (ع) به جناب عمروى و فرزندش محمّد بن عثمان
٧ ص
(٥)
گزيده اى از خبرهاى جهان اسلام
٨ ص
(٦)
تصوير نماد شيطان پرست ها در كتاب فارسى
٨ ص
(٧)
فعاليت وهابى ها در پشت دروازه هاى پايتخت
٨ ص
(٨)
توطئه محرمانه عربستان براى تخليه شهرهاى عراق از شيعيان
٨ ص
(٩)
افزايش چشمگير نوزادان نارس در غزّه
٨ ص
(١٠)
خمينيون؛ لقب شيعيان در نيجريه
٨ ص
(١١)
فعاليت مشكوك فرقه وابسته به وهابيت
٩ ص
(١٢)
شناسايى دو هزار دين جديد در اروپا و آمريكا
٩ ص
(١٣)
پيام ويژه مركز فرقه ضالّه به پيروانش در ايران
٩ ص
(١٤)
گلستانه
١٠ ص
(١٥)
سرود عشق
١٠ ص
(١٦)
جمال محمّد (ص)
١٠ ص
(١٧)
رسالت گُل محمدى (ص)
١١ ص
(١٨)
ختم رُسُل
١١ ص
(١٩)
معجزه گل
١١ ص
(٢٠)
تقديم به رسول مهر
١١ ص
(٢١)
ناز ما و نياز ما
١٢ ص
(٢٢)
بارانى كه نيامد
١٧ ص
(٢٣)
راه معرفت امام زمان (ع)
١٨ ص
(٢٤)
سيماى ظاهرى امام مهدى (ع)
٢٠ ص
(٢٥)
فرهنگ انتظار
٢٢ ص
(٢٦)
فضيلت انتظار و ارزش منتظر
٢٢ ص
(٢٧)
حكمت فضيلت انتظار
٢٣ ص
(٢٨)
وظايف منتظر
٢٣ ص
(٢٩)
1 شناخت امام
٢٣ ص
(٣٠)
2 الگوپذيرى و اقتدا
٢٤ ص
(٣١)
3 ياد امام
٢٤ ص
(٣٢)
نمازگشايش
٢٥ ص
(٣٣)
ميعاد و موعود
٢٦ ص
(٣٤)
معنى انتظار
٢٧ ص
(٣٥)
انتظار و آمادگى
٢٨ ص
(٣٦)
شما درست مى گفتى
٢٩ ص
(٣٧)
پرسش شما، پاسخ موعود
٣٠ ص
(٣٨)
فلسفه غيبت صغرا
٣٠ ص
(٣٩)
1 تقسيم بندى دوران غيبت
٣٠ ص
(٤٠)
2 فلسفه غيبت صغرا
٣٢ ص
(٤١)
شكر نعمت
٣٣ ص
(٤٢)
چرا اعلام زمان ظهور نهى شده است؟
٣٤ ص
(٤٣)
نهى توقيت؛ روايات و عقل
٣٦ ص
(٤٤)
بهار و انتظار
٣٧ ص
(٤٥)
صدقه براى وجود مقدس ولى عصر (ع)
٣٨ ص
(٤٦)
دلايل روايى
٣٨ ص
(٤٧)
دلباخته آن جمال آسمانى
٤٠ ص
(٤٨)
ورود در وادى نور
٤١ ص
(٤٩)
زيارت عاشورا
٤١ ص
(٥٠)
آن شب قدر
٤٢ ص
(٥١)
مائده آسمانى
٤٣ ص
(٥٢)
سوغات سفر
٤٤ ص
(٥٣)
وصيت نامه ولايى
٤٤ ص
(٥٤)
مهدويت و دموكراسى
٤٦ ص
(٥٥)
1 مهدويت و دموكراسى
٤٧ ص
(٥٦)
2 هم آغوشى مبانى اين نظريه با مبانى حقوق بشر
٤٧ ص
(٥٧)
3 فساد ديگر نظريه پذيرش پايان تاريخ
٤٩ ص
(٥٨)
4 تناقض آشكار با روايات آخرالزمان
٥١ ص
(٥٩)
ميهمان ماه
٥٤ ص
(٦٠)
ترجمان قرآن
٥٥ ص
(٦١)
هميشه دلخواه
٥٥ ص
(٦٢)
آيينه واپسين لولاك
٥٥ ص
(٦٣)
بهار چشم هات
٥٥ ص
(٦٤)
شوق وصال
٥٦ ص
(٦٥)
طوباى ولايت
٥٨ ص
(٦٦)
درخت طوبى
٥٨ ص
(٦٧)
دعا براى سلامتى امام عصر (ع)
٦١ ص
(٦٨)
ديدگاه حكما، قدما و عرفاى اسلامى در مورد آب
٦٢ ص
(٦٩)
مقدمه
٦٢ ص
(٧٠)
آب
٦٣ ص
(٧١)
انواع آب ها
٦٣ ص
(٧٢)
بهترين آب براى نوشيدن
٦٤ ص
(٧٣)
نكات مهم در زمان نوشيدن آب
٦٤ ص
(٧٤)
ريشه هاى صهيونيسم در بريتانيا
٦٦ ص
(٧٥)
الف) سابقه تاريخى
٦٦ ص
(٧٦)
ب) پيوند با هيأت حاكمه انگليس
٦٧ ص
(٧٧)
ج) صهيونيسم مسيحى در انگليس
٦٨ ص
(٧٨)
پارادايم هاى نامتوازن از زنان و دختران در فيلم ها و انيميشن هاى ويژه كودكان
٧٠ ص
(٧٩)
آمريكا از ديد آمريكايى
٧٢ ص
(٨٠)
افغانستان
٧٢ ص
(٨١)
يازده سپتامبر
٧٢ ص
(٨٢)
اجتماعى
٧٣ ص
(٨٣)
سلاح ارتش صليبى جديد و آيات انجيل
٧٤ ص
(٨٤)
مسلمانان و معضل تفريحات مدرن
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦١ - دعا براى سلامتى امام عصر (ع)

دعا براى سلامتى امام عصر (ع)

از روايات و ادعيه نقل شده از معصومان (ع) برمى‌آيد كه هر شيعه وظيفه دارد پيوسته براى سلامتى امام عصر (ع) خود و رفع هرگونه خطر و آسيب از وجود شريف او دعا كند. در اينجا به نمونه‌هايى از آنها اشاره مى‌كنيم:

١. علامه مجلسى (ره) در بيان اعمال ماه مبارك رمضان مى‌نويسد:

«از جمله وظايفى كه در هر شب (ماه رمضان) مقرر شده، اين است كه بنده در آغاز هر دعاى نيكو و در پايان هر عمل پسنديده، آن كس را كه جانشين خداوند- جلّ جلاله- در ميان بندگان و سرزمين‌هاى او مى‌داند، ياد كند؛ زيرا آن جانشين، عهده‌دار همه نيازمندى‌هاى روزه‌دار است؛ از خوراكى و آشاميدنى او گرفته تا همه آنچه او در نظر دارد؛ يعنى همه اسباب و وسايلى كه در اختيار جانشين پروردگار بزرگ (رب الارباب) است. همچنين هر روزه‌دار وظيفه دارد آن جانشين خدا را به آنچه شايسته مانند اوست، دعا كند و معتقد باشد كه خداوند- جل جلاله- و جانشينش بر وى منت گذاشته‌اند كه چنين جايگاه و منزلتى را به او بخشيده‌اند».[١]

مجلسى پس از اين عبارت، روايتى را از «ابن ابى‌قره» نقل مى‌كند كه در آن، به نقل از صالحين (ع) چنين آمده است:

«در شب بيست و سوم ماه رمضان، ايستاده و نشسته و در هر حالى‌كه هستى و همچنين در تمام اين ماه و به هر صورت ممكن، بلكه در تمام مدت روزگارت، پس از بزرگداشت نام‌

خداى تعالى و درود و صلوات بر پيامبر و خاندان او بگو:

خداوندا، ولى و برپا كننده امرت، محمد، زاده حسن، مهدى را- كه برترين درودها و سلام‌ها بر او و پدرانش باد- در اين ساعت و در همه ساعت‌ها، سرپرست، نگه‌دار، راهبر، ياور، راهنما و پشتيبان باش تا او را [نه، از سر زور، بلكه‌] به اختيار [مردم‌] در زمين جايگاه بخشى و او را در درازا و پهناى زمين بهره‌ور و كامران سازى».[٢]

چنان‌كه در عبارت مرحوم مجلسى نيز آمده بود، دعاى ما به امام زمان (ع) در واقع شكرانه نعمت وجود حجت خداست. آن شخصيت بزرگوارى كه هر چه داريم از اوست و همه نعمت‌هاى مادى و معنوى عالم به واسطه او به ما ارزانى مى‌شود.

٢. امام سجاد (ع) در بسيارى از دعاها و مناجات‌هاى خود، دعا به امام و ولى عصر (ع) را مورد توجه قرار داده است و از جمله در دعاى روز عرفه از خداوند چنين درخواست مى‌كند:

«بار خدايا، به ولى خود الهام كن كه شكر نعمتى را كه به او ارزانى داشته‌اى به جاى آرَد و به ما نيز الهام ده كه شكر نعمت هدايت او را به جاى آريم و او را از جانب خود سلطه و توانايى ده و به آسانى راه پيروزى بر او بگشاى و به نيرومندترين اركان قدرت خود يارى‌اش فرماى و پشتش محكم و بازوانش توانا گردان و زير نظر مراقبت خويش قرار ده و در سايه حفظ خود حفظش كن و به ملايكه خود يارى‌اش ده و به شكر پيروزمند خود مددش رسان».[٣]

٣. امام رضا (ع) نيز از سال‌ها پيش از تولد نسل چهارم خود با بيان‌هاى متعدد و متفاوت، او را دعا كرده و يارى‌اش را از خداوند خواسته است. در يكى از اين دعاها چنين مى‌خوانيم:

«خداوندا! [امور] بنده و جانشينت را اصلاح كن، آن‌چنان‌كه [امور] پيامبران و رسولانت را اصلاح كردى. او را با فرشتگانت در بر گير و با روح‌القدس از جانب خودت يارى كن. در پشت سر و پيش روى نگهبانانى قرار ده كه او را از بدى در امان دارند. بيم و نگرانى او را به امنيت و آرامش تبديل كن تا تنها تو را بپرستد و كسى را براى تو شريك نگيرد. هيچ‌يك از آفريدگانت را بر ولى‌ات مسلط مساز. اجازه جهاد با دشمنان تو و دشمنان خودش را به او عطا كن و مرا از ياران او قرار ده؛ زيرا تو بر همه چيز توانايى».[٤]

با توجه به روايات ياد شده، همه ما وظيفه داريم كه پيوسته به ياد امام زمان خود باشيم و در دعاهاى خود هيچ‌گاه دعا براى سلامتى و طول عمر آن حضرت را فراموش نكنيم؛ زيرا اين دعا در گام نخست، اداى بخش بسيار ناچيزى از حقوق بى‌شمارى است كه امام عصر (ع) برعهده همه ما دارند و در مرحله بعد، سپاس و ستايشى است به درگاه خداوند متعال كه ما را از نعمت وجود حجت معصوم خود بهره‌مند ساخته و آن حضرت را واسطه ميان خود و بندگانش قرار داده است.

پى‌نوشت‌ها:


[١]. محمد باقر مجلسى، بحار الأنوار، ج ٩٤، صص ٣٤٨ و ٣٤٩، به نقل از: سيد بن طاووس، إقبال الأعمال، ص ٨٦.

[٢]. همان.

[٣]. صحيفه سجاديه، ترجمه: عبدالمحمد آيتى، چاپ چهارم: تهران، سروش، ١٣٨٠، صص ٣٠٥ و ٣٢٥ نيايش چهل و هفتم.

[٤]. معجم احاديث الإمام المهدى (ع)، ج ٤، ص ١٧١، به نقل از: شيخ طوسى، مصباح المتهجّد، بيروت، ١٤١١ ق، ص ٣٢٦.