ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و نهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
سالى كه گذشت
٤ ص
(٤)
توقيع مبارك امام عصر (ع) به جناب عمروى و فرزندش محمّد بن عثمان
٧ ص
(٥)
گزيده اى از خبرهاى جهان اسلام
٨ ص
(٦)
تصوير نماد شيطان پرست ها در كتاب فارسى
٨ ص
(٧)
فعاليت وهابى ها در پشت دروازه هاى پايتخت
٨ ص
(٨)
توطئه محرمانه عربستان براى تخليه شهرهاى عراق از شيعيان
٨ ص
(٩)
افزايش چشمگير نوزادان نارس در غزّه
٨ ص
(١٠)
خمينيون؛ لقب شيعيان در نيجريه
٨ ص
(١١)
فعاليت مشكوك فرقه وابسته به وهابيت
٩ ص
(١٢)
شناسايى دو هزار دين جديد در اروپا و آمريكا
٩ ص
(١٣)
پيام ويژه مركز فرقه ضالّه به پيروانش در ايران
٩ ص
(١٤)
گلستانه
١٠ ص
(١٥)
سرود عشق
١٠ ص
(١٦)
جمال محمّد (ص)
١٠ ص
(١٧)
رسالت گُل محمدى (ص)
١١ ص
(١٨)
ختم رُسُل
١١ ص
(١٩)
معجزه گل
١١ ص
(٢٠)
تقديم به رسول مهر
١١ ص
(٢١)
ناز ما و نياز ما
١٢ ص
(٢٢)
بارانى كه نيامد
١٧ ص
(٢٣)
راه معرفت امام زمان (ع)
١٨ ص
(٢٤)
سيماى ظاهرى امام مهدى (ع)
٢٠ ص
(٢٥)
فرهنگ انتظار
٢٢ ص
(٢٦)
فضيلت انتظار و ارزش منتظر
٢٢ ص
(٢٧)
حكمت فضيلت انتظار
٢٣ ص
(٢٨)
وظايف منتظر
٢٣ ص
(٢٩)
1 شناخت امام
٢٣ ص
(٣٠)
2 الگوپذيرى و اقتدا
٢٤ ص
(٣١)
3 ياد امام
٢٤ ص
(٣٢)
نمازگشايش
٢٥ ص
(٣٣)
ميعاد و موعود
٢٦ ص
(٣٤)
معنى انتظار
٢٧ ص
(٣٥)
انتظار و آمادگى
٢٨ ص
(٣٦)
شما درست مى گفتى
٢٩ ص
(٣٧)
پرسش شما، پاسخ موعود
٣٠ ص
(٣٨)
فلسفه غيبت صغرا
٣٠ ص
(٣٩)
1 تقسيم بندى دوران غيبت
٣٠ ص
(٤٠)
2 فلسفه غيبت صغرا
٣٢ ص
(٤١)
شكر نعمت
٣٣ ص
(٤٢)
چرا اعلام زمان ظهور نهى شده است؟
٣٤ ص
(٤٣)
نهى توقيت؛ روايات و عقل
٣٦ ص
(٤٤)
بهار و انتظار
٣٧ ص
(٤٥)
صدقه براى وجود مقدس ولى عصر (ع)
٣٨ ص
(٤٦)
دلايل روايى
٣٨ ص
(٤٧)
دلباخته آن جمال آسمانى
٤٠ ص
(٤٨)
ورود در وادى نور
٤١ ص
(٤٩)
زيارت عاشورا
٤١ ص
(٥٠)
آن شب قدر
٤٢ ص
(٥١)
مائده آسمانى
٤٣ ص
(٥٢)
سوغات سفر
٤٤ ص
(٥٣)
وصيت نامه ولايى
٤٤ ص
(٥٤)
مهدويت و دموكراسى
٤٦ ص
(٥٥)
1 مهدويت و دموكراسى
٤٧ ص
(٥٦)
2 هم آغوشى مبانى اين نظريه با مبانى حقوق بشر
٤٧ ص
(٥٧)
3 فساد ديگر نظريه پذيرش پايان تاريخ
٤٩ ص
(٥٨)
4 تناقض آشكار با روايات آخرالزمان
٥١ ص
(٥٩)
ميهمان ماه
٥٤ ص
(٦٠)
ترجمان قرآن
٥٥ ص
(٦١)
هميشه دلخواه
٥٥ ص
(٦٢)
آيينه واپسين لولاك
٥٥ ص
(٦٣)
بهار چشم هات
٥٥ ص
(٦٤)
شوق وصال
٥٦ ص
(٦٥)
طوباى ولايت
٥٨ ص
(٦٦)
درخت طوبى
٥٨ ص
(٦٧)
دعا براى سلامتى امام عصر (ع)
٦١ ص
(٦٨)
ديدگاه حكما، قدما و عرفاى اسلامى در مورد آب
٦٢ ص
(٦٩)
مقدمه
٦٢ ص
(٧٠)
آب
٦٣ ص
(٧١)
انواع آب ها
٦٣ ص
(٧٢)
بهترين آب براى نوشيدن
٦٤ ص
(٧٣)
نكات مهم در زمان نوشيدن آب
٦٤ ص
(٧٤)
ريشه هاى صهيونيسم در بريتانيا
٦٦ ص
(٧٥)
الف) سابقه تاريخى
٦٦ ص
(٧٦)
ب) پيوند با هيأت حاكمه انگليس
٦٧ ص
(٧٧)
ج) صهيونيسم مسيحى در انگليس
٦٨ ص
(٧٨)
پارادايم هاى نامتوازن از زنان و دختران در فيلم ها و انيميشن هاى ويژه كودكان
٧٠ ص
(٧٩)
آمريكا از ديد آمريكايى
٧٢ ص
(٨٠)
افغانستان
٧٢ ص
(٨١)
يازده سپتامبر
٧٢ ص
(٨٢)
اجتماعى
٧٣ ص
(٨٣)
سلاح ارتش صليبى جديد و آيات انجيل
٧٤ ص
(٨٤)
مسلمانان و معضل تفريحات مدرن
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨ - خمينيون؛ لقب شيعيان در نيجريه

گزيده‌اى از خبرهاى جهان اسلام‌

تصوير نماد شيطان‌پرست‌ها در كتاب فارسى‌

پس از ماجراى حذف نام خليج فارس از پشت جلد كتاب «فارسى اول دبستان» مورد ابهام‌برانگيز ديگرى درباره علايم و نمادهاى شيطان پرستى در كتاب «فارسى اول راهنمايى» ديده مى‌شود. به گزارش «فردا»، صفحه ٦٧ اين كتاب حاوى تصويرى است از يك چشم كه بى‌شباهت به «چشم لوسيفر» نماد شيطان پرست‌ها نيست. اين چشم همچنين علامت روشنفكران نيز هست و حتّى در دلار ايالات متحده آمريكا نيز به عنوان نظم نوين جهانى ديده مى‌شود. با جست‌وجويى آسان در گوگل مى‌توانيد معانى و تفاسير ديگر اين چشم را كه گويا بدون توجه و دقت كافى مؤلفان و تصويرسازان كتاب‌هاى درسى در كتاب فارسى اول راهنمايى طراحى شده است، پيدا كنيد.

اين تصوير در كنار شعرى از شاعر حكيم ابوالقاسم فردوسى ترسيم شده كه ارتباط چندانى به آن ندارد. اين چشم اگرچه برخلاف چشم لوسيفر يا همان نماد شيطان پرست‌ها در مثلث قرار نگرفته، اما اگر به ادامه تصوير دقت كنيد، متوجه مى‌شويد كه امتداد اين مثلث تا انتهاى تصوير كه شامل انسان، خورشيد، كتاب و گياه و چند مايه حياتى ديگر بوده، كشيده شده است كه معنى همان تحت كنترل و احاطه قرار گرفتن تمام موجودات را دارد؛ همان چيزى كه شيطان پرست‌ها درباره لوسيفر عنوان مى‌كنند.

به نقل اين سايت در همين باره، براى رفع اين ابهام با مديركلّ دفتر تأليف كتب درسى تماس گرفته شده است كه گويا حجت الاسلام ذوعلم مدتى است مسئوليت خود در اين حوزه را ترك كرده است. در اين باره لوح فشرده «رازهاى دلار» از انتشارات موعود را ببينيد.

فعاليت وهابى‌ها در پشت دروازه‌هاى پايتخت‌

به گزارش جوان آنلاين، فعاليت وهابيون در شهرهاى اطراف تهران افزايش يافته است. اخيراً تعدادى از وهابيون در قالب پوشش‌هاى مختلف و پوشيدن لباس‌هاى مبّدل در برخى شهرهاى اطراف تهران حضور فعال داشته و به جذب نيرو مى‌پردازند. اين افراد در جلساتى كه تشكيل مى‌دهند جهت جذب جوانان از زنان جوان استفاده كرده و بابت جذب هر فرد در مراسم‌هاى خود جايزه‌هايى بالغ بر ١ ميليون تومان به فرد تشكيلاتى خود پاداش مى‌دهند. گفتنى است اين افراد همچنين در منطقه قلعه حسن خان هر هفته اقدام به برپايى نماز جماعت كرده و مبالغى را بين شركت‌كنندگان توزيع مى‌كنند. شايان ذكر است برخى از اين افراد در ايام محرم اقدام به برگزارى جلسات لهو و لعب، شرب خمر و مفاسد اخلاقى كرده بودند كه با حضور عوامل مربوطه دستگير شده بودند.

توطئه محرمانه عربستان براى تخليه شهرهاى عراق از شيعيان‌

به گزارش فارس به نقل از پايگاه خبرى نهرين‌نت، در ادامه دخالت‌هاى عربستان سعودى در امور داخلى عراق و وجود برخى اطلاعات دقيق از كمك اين كشور به عناصر حزب بعث در ايجاد ناامنى و انجام انفجارهاى اخير در بغداد، برخى منابع ديپلماتيك از تلاش‌هاى اين كشور عليه شيعيان در عراق خبر دادند.

اين منابع فاش كردند كه بر اساس اطلاعات مهمى كه از چندين پايتخت اروپايى به آنها رسيده است، عربستان سعى دارد كه در عملياتى محرمانه موسوم به «پاك سازى لانه‌ها»، عملياتى تروريستى را عليه شيعيان در شهرهاى مختلف عراق به ويژه در موصل و دياله انجام دهد، هدف از اين طرح خالى كردن اين مناطق از شيعيان است. اين اقدام رياض بعد از آن صورت مى‌گيرد كه اين كشور در اقدامات خود در سال‌هاى ٢٠٠٤ و ٢٠٠٥ براى تبديل شهر بغداد به پايتختى با اكثريت سنى نشين شكست خورد. بر اساس اعلام اين منابع، مرحله اول عمليات پاك‌سازى لانه‌ها با هدف قرار دادن شيعيان در موصل آغاز شده است، به ويژه اينكه اين منطقه، شش روستاى شيعه نشين دارد.

بنا بر اين گزارش، بعثى‌ها در دو شاخه سياسى و نظامى خود در شهر موصل به صورت طبيعى به فعاليت‌هاى خود بازگشته‌اند، به طورى كه اين منطقه پايتخت بعثى‌ها به شمار مى‌رود.

افزايش چشمگير نوزادان نارس در غزّه‌

يك روزنامه عربستانى نوشت: ميانگين كودكان نارس و كودكان ناقص‌الخلقه از زمان پايان جنگ اسراييل به طول قابل ملاحظه‌اى افزايش يافته است. به گزارش ايسنا به نقل از روزنامه عكاظ، دكتر معاويه حسنين، مدير بخش اورژانس وزارت بهداشت فلسطين، گفت: تولد كودكان ناقص‌الخلقه و نارس نتيجه استفاده نيروهاى رژيم صهيونيستى از سلاح‌هاى كشنده عليه فلسطينى‌ها در طول جنگ غزه است، از اين سلاح‌ها مى‌توان به فسفر سفيد، موادّ منفجره حاوى سوخت‌هاى آتش‌زا، اشاره كرد.

وى تصريح كرد: وزارت بهداشت يك سال بعد از جنگ غزه به آمارى دست يافته مبنى بر اينكه حدود ٧٥ مورد تولد كودكان ناقص‌الخلقه رخ داده كه نشان مى‌دهد عوامل وراثتى پشت چنين تولدهايى نبوده است. وى ادامه داد: در پى كارشناسى‌هايى كه از طريق كارشناسان و مشاوران پزشكى صورت گرفته، مشخص شده است كه زنان باردار در طول جنگ غزه در معرض استفاده از سلاح‌هاى ممنوع بين‌المللى قرار داشتند. وى پيش‌بينى كرد استفاده از سلاح‌هاى كشنده موجب فجايع ديگرى نظير بيمارى سرطان در ميان ساكنان نوار غزه شود. مؤسسه حقوق بشر الضمير نيز گزارش داد: تعداد كودكانى كه ناقص الخلقه متولد شده‌اند طى سه ماه پس از جنگ اسراييل ٤٧ مورد بوده است.

خمينيون؛ لقب شيعيان در نيجريه‌

يكى از اتباع كشور نيجريه، در ديدار جمعى از فعالان سياسى كشورمان نكات جالبى را درباره رواج تشيع در اين كشور بيان كرد. به گزارش پارسانيوز، وى كه پس از تشيع، نام محمد سعيد را براى خود برگزيده است در اين ديدار گفت: پس از پيروزى انقلاب اسلامى ترويج مذهب تشيع در نيجريه افزايش يافت و در اين كشور شيعيان را با نام «خمينيون» مى‌شناسند. وى يادآور شد: ترويج مكتب‌