٢. جابر البلوشى، در كتاب خود: «ظهور الامام المهدى (ع) عام ٢٠١٥ م. نبوءة قرآينة» ظهور امام (ع) را در روز شنبه، دهم ماه محرم سال ١٤٣٧ ق. بر اساس علم اعداد و حروف و با توجّه به آيات قرآن دانسته است. او بسيارى از حوادث ظهور و وقت وقوع آن را بيان كرده است، از جمله:

- ٢٠١٠ م، ترسيم مرزهاى هميشگى اسرائيل، خروج آمريكايى‌ها و انگليسى‌ها از عراق؛

- ٢٠١٤ م، يك سياره بزرگ به زمين برخورد مى‌كند و باعث به وجود آمدن طوفان‌ها، زمين‌لرزه‌ها و سيل‌هاى زيادى در تاريخ ٢١/ ٣/ ٢٠١٤ مى‌شود؛

- ١٤٣٦ ق. خروج سفيانى، خراسانى و يمانى؛

- ٢٠١٨ م، نزول حضرت مسيح (ع)؛

- ٢٠١٩ خداوند ايالات متّحده آمريكا را با دو طوفان و با يك سياره كوچك (شهاب سنگ) نابود و ويران مى‌كند.

٣. فارس فقيه، در جزوه‌اى كه تحت عنوان «أنت الان فى عصر الظّهور؛ تو، اكنون در عصر ظهورى» تهيه كرده، نام شخصيت‌هاى دوران ظهور مانند خراسانى، يمانى، شعيب بن صالح و ... را مشخّص كرده، برخى از شخصيت‌هاى كنونى را با آن تطبيق داده و آنها را يمانى، خراسانى و ... دانسته است. وى همچنين جزوه ديگرى به نام «جميع الأديان تقول أنّه عصر ظهور؛ همه اديان مى‌گويند اكنون دوران ظهور است» منتشر كرده است.

٤. ماجد المهدى، صاحب كتاب «بدأ الحرب الأمريكيه ضدّ الإمام المهدى (ع)» در مورد تعيين زمان ظهور در فصلى از آن نوشته است: «آيا تعيين كردن زمان ظهور مبارك ايشان، حرام و نهى شده است؟ روايت‌ها و عقل اين را نفى مى‌كند». او سپس به بررسى موضوع تعيين زمان ظهور مى‌پردازد و مى‌گويد: «حتّى دشمنانمان، از نزديك بودن زمان ظهور، آگاه هستند در حالى كه ما مى‌خواهيم با دلايل واهى و نادرست، سر خود را مانند كبك زير برف كنيم».[١]

٥. سيد محمد على طباطبايى در كتاب خود: «مائتان و خمسون علامة؛ دويست و پنجاه نشانه»، زمان‌هايى را به عنوان سال ظهور مشخّص كرده است و در فصل يازدهم آن، براساس محاسبه ابجدى زمان ظهور، گفته است: «اينها تنها مى‌تواند يك احتمال باشد».[٢]

٦. سيد حسين حجازى نويسنده كتابى با عنوان: «إستعدّوا فإنّ الظّهور قريب؛ آماده باشيد، ظهور نزديك است»، نوشته است: «بدون اينكه تاريخى براى فرج تعيين كنيم، با مطالعه اين كتاب و پس از تأمل، انديشه و درنگ به اين نتيجه مى‌رسيم كه زمان ظهور نزديك است و به طور دقيق‌تر بايد بگوييم كه حتّى سالمندان ما هم بايد آروزى ديدار مولايمان را در زمان حيات خود داشته باشند».

تعيين كردن زمان ظهور يا نشانه‌هاى آن، در بين اهل سنّت نيز مصاديقى داشته است؛ از جمله:

٧. احمد عبدالله زكى عميش‌[٣] در مصر، در كتاب خود: «إنّ المهدى المنتظر على قيد الحياة؛ مهدى منتظر در قيد حيات است» ١٢ دليل ذكر كرده كه براساس آن،