تشيع در كشور نيجريه به سه مقطع تاريخى مربوط مى شود. قبل از سال ١٩٩٤ ميلادى در مجموع، شيعيان نيجريه به ٥٠٠ نفر نمى رسيدند كه علت آن ناآشنايى مردم با اين مذهب بود. اين تازه مسلمان افزود: در آن زمان تفكر مردم نيجريه اين بود كه عده‌اى به نام اهل بيت (ع) وجود دارند اما اينكه آنان داراى مكتب و مذهبى باشند براى مردم نيجريه روشن نبود.

به گفته اين تبعه نيجريه، در مرحله سوم از اين مقاطع كه از سال ١٩٩٩ ميلادى تا امروز ادامه دارد، مذهب تشيع به شدت در نيجريه رواج يافت و اكنون حدود ٦ ميليون نفر در اين كشور به اين مذهب گرويده‌اند. به گزارش پارسانيوز، محمد تأكيد كرد: هم اكنون همه اعضاى خانواده من شيعه هستند. البته در اوايل ما نمى دانستيم كه چگونه اين مذهب را ترويج كنيم اما با بيان اينكه اين مذهب ولايت حضرت على (ع) را در بر دارد، مردم مشتاقانه مى‌پذيرفتند.

اين شيعه مقيم كشور نيجريه با تأكيد بر اهميت حضور شركت‌ها و دفاتر نهادهاى ايران در اين كشور، گفت: اگر استراتژى درستى پيش گرفته شود، ضمن آنكه سود خوبى نصيب ايرانى‌ها مى‌شود، مردم نيجريه نيز متوجه مى‌شوند كه شيعيان ايران علاوه بر اخلاق نيكو، تخصص و تكنولوژى را نيز در اختيار دارند.

فعاليت مشكوك فرقه وابسته به وهابيت‌

همزمان با گسترش فعاليت فرق ضاله ضدّشيعى در نقاط مختلف كشور به ويژه در مناطق جنوبى و شمالى كشور، فرقه ضاله «شعارى» فعاليت خود را در تبريز و نقاط مختلف آذربايجان آغاز كرده است. به گزارش جوان، اعضاى اين فرقه ضاله كه وابستگى عقيدتى بسيار زيادى به وهابيون دارند، ضمن تمركز در محله «م.» تبريز، جلسات خود را در اين محله تاريخى برگزار مى‌كنند و با دعوت از جوانان دانشجو و غير دانشجو به نشر افكار انحرافى مى‌پردازند. از ترفندهاى اين فرقه در منحرف كردن جوانان شيعى و سوق دادن آنان به افكار الحادى و ضدّ اسلامى منطبق با وهابيت، ايجاد انحراف عقيدتى در باورهاى شيعى آنهاست. ذكر اين نكته ضرورى است كه تعدادى از اعضاى تشكل‌هاى سياسى دانشجويى دانشگاه‌هاى تبريز مبادرت به ارتباط با اين فرقه كرده و به نشر افكار ضدّ شيعى در محيطهاى دانشگاهى روى آورده‌اند.

شناسايى دو هزار دين جديد در اروپا و آمريكا

در نشست نقد و بررسى نحله هاى انحرافى كه به همت سازمان تبليغات اسلامى قم با حضور اساتيد و پژوهشگران حوزه و دانشگاه و نيز مربيان و مدرسان مدارس و دانشگاه‌ها برگزار شد، حميد رضا مظاهرى سيف، استاد دانشگاه، با هشدار نسبت به توسعه فعاليت فرقه‌هاى انحرافى نوظهور و معنويت‌گرا در فضاى فرهنگى كشور، افزود: در دوره معاصر، دنيا با پديده اى به نام جنبش‌هاى نوظهور دينى و معنوى مواجه شده كه اين جنبش‌ها با ابعاد گسترده‌اى در يك زمان كوتاه ٥٠ ساله، دنيا را فراگرفته است و متأسفانه بخشى از اين اديان وارد فضاى فرهنگى كشور ما شده و به طور گسترده‌اى در حال پيشروى است.

اين استاد دانشگاه، به نتيجه پژوهش گوردون ميلتون، جامعه شناس حوزه دين در كشورهاى اروپايى و آمريكايى، در مورد گسترش فرقه‌هاى نوظهور در اين كشورها اشاره كرد و گفت: طبق تحقيقات ميلتون حدود دو هزار دين جديد در اروپا و به همين تعداد در آمريكا از دهه‌هاى ١٩٦٠ و ٧٠ به بعد شناسايى شدند كه تعداد اندكى از آنها با هم مشترك بودند. اين آمار مربوط به سال‌هاى ١٩٩٩ است و به طور قطع اين آمار طى اين سال‌ها افزايش يافته است به گونه اى كه گفته مى‌شود هم اكنون روزانه دو تا سه دين در دنيا ايجاد مى شود.

اين استاد حوزه با اشاره به حضور اين جريان‌ها در فضاى ايران، گفت: يكى از مهم‌ترين اين جريانات كه در ايران مورد توجه است، جريان پائولوكوئيلو است كه به شدت تحت تأثير عرفان يهودى و عنصر سحر و جادو است. وى روح كيهانى، افسانه شخصى، نواى درون، عشق و ... را از جمله مهم‌ترين كليدواژه‌هاى‌

اين نظام مفهومى دانست و افزود: بيشترين تأثيرگذارى چنين افكارى مانند شيطان پرستى در دوره‌هاى راهنمايى و متوسطه و به ويژه در دختران اتفاق مى‌افتد، زيرا در اين سنين گرايش دختران به مطالعه بيشتر مى‌شود. وى تأكيد كرد: نوجوانان و جوانان مخاطب اصلى فرقه‌هاى نوظهور هستند. وقتى انسان به بلوغ مى‌رسد و پرسش‌هاى مهمّ زندگى در ذهن او خطور مى‌كند از همان زمان اديان جديد آرام آرام به دنبال جذب مخاطبان جديد خودشان هستند. مظاهرى سيف اظهار داشت: برخى از اين فرقه‌هاى نوظهور، باورها و برنامه‌هاى عملى خودشان را در قالب رمان به افراد منتقل مى‌كنند.

پيام ويژه مركز فرقه ضالّه به پيروانش در ايران‌

مركز فرقه ضاله بهائيت در اسراييل به صورت رسمى از پيروان اين فرقه دعوت كرد تا در آشوب‌هاى تهران حضور داشته باشند. به گزارش جوان، در بخشى از دستورالعمل «دارالانشاء بيت‌العدل» آمده است: بهائيان موظف‌اند كه مجدّانه در گفتمان‌هاى سازنده (!) و اقدامات وسيع اجتماعى به منظور بهبود وضع عالم و وطن خود شركت نمايند. همچنين در قسمت ديگر اين بخشنامه كه براى بهائيان ايران تدوين شده، درباره شركت در تظاهرات گفته شده است: «به طور كلى آحاد احبا در هر كشورى آزادند كه فرداً در اقدامات يا فعاليت‌هايى از قبيل راهپيمايى‌هايى كه به منظور ترويج آرمان‌هاى سازنده مانند آزادى زنان، عدالت اجتماعى، رفع تعصبات و رعايت حقوق بشر برگزار مى‌شود شركت كنند». همچنين در اين دستورالعمل از وجود برخى مؤسسات بهايى در داخل كشور كه كار هدايت بهائيان ايران را بر عهده گرفته‌اند، پرده برمى‌دارد و مى‌نويسد: «مؤسسات ادارى بهايى وسيله‌اى براى جهت‌بخشيدن به نيروى احبا و سازماندهى امور دينى و اجتماعى جامعه بهايى است و افراد معمولًا براى تصميم‌گيرى در مورد چگونگى خدمات خود، با اين مؤسسات مشورت مى‌نمايند». در كنار تمامى اين دستورات، مركز بهائيان از پيروان اين فرقه خواسته است تا با تبليغ فرقه بهائيت و همچنين نوشتن مقالات در اين زمينه نسبت به توسعه و ترويج اين فرقه ضاله اهتمام داشته باشند.