زندگى نامه آيتاللّهالعظمى سيد محمدرضا گلپايگانى قدس سره به روايت اسناد - امامى، محمدمهدى - الصفحة ٧٩ - مواضع آيت الله گلپايگانى پيرامون فرهنگ استعمارى غرب و صهيونيستها
احكام شرعيه علنا اهانت نموده و سنن دينى و علمى را پايمال كردهاند.»[١]
اين در حالى بود كه فرهنگ تعيينكنندهى رفتار اكثريت مردم و نخبگان، فرهنگ دينى و اسلامى بود؛ در حقيقت مذهب، مهمترين عنصر تحولات سياسى، اجتماعى ايران معاصر و عامل حفظ استقلال ايران در مقابل حملات خارجى و استبداد داخلى بود.
در رابطه با حجاب زنان و توطئهى استعمارگران براى نابود كردن احكام اسلام و مذهب تشيع، آيت الله گلپايگانى به مناسبتهاى مختلف موضع گرفته و مخالفت شديد خود را با صدور اعلاميههاى گوناگون و سخنرانىهاى تند ابراز داشتهاند. در اين رابطه در نامهى ساواك آمده است كه در روز ٢٥/ ٧/ ٥٠، آيت الله گلپايگانى در خاتمهى كلاس درس خود در شهرستان قم پيرامون وظيفهى طلاب علوم دينى از نظر تبليغ و تكاليف مذهبى بحث و با بيان اينكه در اين زمان، اسلام- بخصوص مذهب تشيع- مورد صدمه واقع و از هر راهى در پى از بين بردن آن هستند، اظهار داشتند:
«ما مىگوييم به زنها بگوييد حجاب داشته باشند، مىگويند شما ارتجاعى هستيد. من گفتهام شما كه آتشپرست هستيد، ارتجاعى مىباشيد، با اين اعمال كارهاى زمان جاهليت را احيا مىكنيد و مخارج و مصارفى هم براى احياى آن متحمل مىشويد. در زمان جاهليت دخترها را زنده به گور مىكردند حالا بدون نكاح شرعى دختر و پسر مثل حيوان با يكديگر آميزش دارند. در پارلمان كه قانون اساسى در آن طرح مىشود آن شخص فتوا درست مىكند كه ترويج كفر واجب است و زنها را در رأس كارها مىگمارند و به دروغ اسم آن را سياست مىگذارند.»[٢]
ايشان مهمترين موانع رشد امت اسلامى و عوامل ضعف، اضمحلال و انحطاط آنها را در دو چيز دانسته و يكى از ماهيتهاى فقه سياسى را مقابله با اينها مىدانند.
نخست، گرفتارى و نفوذ يهوديت و تبليغات ضد اسلامى آنها است؛ وى دربارهى رژيم
[١]. همان
[٢]. ساواك و روحانيت، ج اول، انتشارات حوزهى هنرى سازمان تبليغاتى اسلامى، تهران ١٣٧١، صص ٣١ و ٣٠٢. و ر. ك: اسناد مربوط به وضعيت فرهنگى كشور