سفينة النجاة و الكلمات الطريفة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٥ - الفصل التاسع ذكر جملة من الآيات و الأخبار الواردة في ذم الاجتهاد و متابعة الآراء و المنع منها

وَ احْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ».[١]

و قال عزّ وجلّ: «مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ».[٢]

و قال عزّ وجلّ: «وَ لَهُ الْحُكْمُ، وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ».[٣]

و قال عزّ وجلّ: «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ».[٤]

و قال عزّ وجلّ: «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ».[٥]

و قال عزّ وجلّ: «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ».[٦]

و في الحديث القدسيّ: «ما آمن بي مَن فسّر كلامي برأيه‌[٧]، و ما على دِيني مَن استعمل القياس في ديني»[٨]. رواه الصّدوق في أماليه.[٩]

و عن النّبيّ ٦: «مَن فسّر القرآن برأيه فأصاب الحقّ أخطأ»؛[١٠] و هو مشهور.

و في نهج البلاغة من كلام أميرالمؤمنين ٧ في‌ذمّ اختلاف العلماء في الفُتْيا: «تَرِدُ على أحدهم القضيّة في حكم من الأحكام فيحكم فيها برأى، ثمّ ترد

[١] - المائدة/ ٤٩.

[٢] - الشّورى/ ١٠.

[٣] - القصص/ ٧٠، ٨٨.

[٤] - المائدة/ ٤٤.

[٥] - المائدة/ ٤٧.

[٦] - المائدة/ ٤٥.

[٧] - المصدر: برأيه كلامي، و ما عرفني مَن شبّهني بخلقي.

[٨] - عيون أخبار الرّضا ١/ ١١٦ ب ١١ ح ٤، التّوحيد/ ٦٨ ب ٢ ح ٢٣.

[٩] - أمالي الصّدوق/ ٦.

[١٠] - مجمع البيان في تفسير القرآن ١/ ٣٩.