و قد رتّبت هذه الاعترافات بحسب وفيات أصحابها، فوجدتها متصلة الأزمان، بحيث لا تتعذر معاصرة صاحب التصريح اللاحق، لصاحب التصريح السابق، و ذلك ابتداءً من عصر الغيبة الصغرى الى وقتنا الحاضر، و سوف نذكر أقوال بعضهم التي وقفت عليها في مصادرهم ريثما يأتي دورهم، مع الاكتفاء بذكر اسماء الآخرين فقط دون التعرض لأقوالهم؛ لتعذر تسجيلها في هذا الفصل، حيث بلغت أقوال تسعة و عشرين واحداً منهم في كتاب إلزام الناصب ما يزيد على مائة صحيفة ٤١، فكيف الحال مع تسجيل أقوالهم كلّهم؟ على أنّ ما سنذكره في المتن دون الإشارة الى مصدره في الهامش، هو دليل أخذنا ذلك من كتب الشيعة الإمامية التي سبقت الى هذا المجال مع اعتنائها بتسجيل رقم الجزء، و رقم الصحيفة مع مكان و سنة الطبع؛ و لعلّ من أوسعها في هذا الباب كتاب «المهديّ المنتظر في نهج البلاغة» للشيخ مهديّ فقيه إيماني، حيث ذكر فيه مائة و رجلين من رجالات أهل السنّة الذين اعترفوا بذلك‌ ٤٢، مكتفياً بذكر أسمائهم‌