درآمدى بر نظريه نهادى - ايروانى، محمد جواد - الصفحة ٢٥ - حوزه اصالت تعريف اجتماعى
خانواده. نهاد اولى، اعضاى فعلى گروه را قادر مىسازد كه با شكار، ماهيگيرى، پرورش دام، زراعت و غيره بزندگى خود ادامه دهند و دومى موجب مىشود كه نسلهاى جديد از طريق سيستمهاى ازدواج و نهادهاى حاكم بر روابط پدران و فرزندان بزندگى ادامه دهند. بنابراين هر دو نهاد «معيشتى» و «خانواده» بنوعى در بقا و تداوم جامعه انسانى دخيل هستند. اولى از طريق تأمين معاش و دومى از طريق توليد نسل.
٢- نهادهاى ثانويه: تعريف كننده ترتيبات بنياد يافته و روابط قدرتى هستند كه از سازمان گرفتن و اجراء دقيقتر نهادهاى اوليه ناشى مىشوند. براى مثال، آنها شامل سيستم اقتصادى بردهدارى، فئوداليسم، سرمايهدارى و سوسياليسم هستند و روشهاى كنترل سياسى در شكلهاى سلطه، جنگ، حكومت و نيز سيستمهاى طبقه، كاست و غيره در آنها نمايان است.
٣- نهادهاى ثابت: تعريفكننده كوششهاى انسانى است كه بوسيله علائم، عبادات و ساير فعاليتهاى ذهنى و خلاق ميتواند ادراك و كنترل بيشترى بر جهان طبيعى، اجتماعى و خصوصى خودش داشته باشد. در اين مقوله هنر، مذهب، زبان، ميتولوژى و اساطير، نمايشنامه و بازى، جادو و علم قرار مىگيرند[١].
حوزه اصالت تعريف اجتماعى
ماكسوبر: از جمله صاحبنظران بنام اين حوزه «ماكسوبر» است. وى با طرح مفهوم كنش اجتماعى(Social Action) مفاهيم كليدى ديگرى از جمله مفهوم انجمن(Association) و مفهوم نماد را مطرح مىسازد. از نظر او انجمن مقرراتى آگاهانه دارد و اراده همه شركتكنندگان، پذيرفتهشده است ولى مقررات نهاد، مقررات تحميلشدهاى است كه همه اعضاء بايد از آن پيروى كنند.[٢]
[١] - توكل، محمد- جامعهشناسى علم، مؤسسه فرهنگى نص، ١٣٧٠، ص ٩٥.
[٢] - آرون، ريمون- مراحل اساسى انديشه در جامعه شناسى، انتشارات انقلاب اسلامى، ١٣٧٠، ص ٥٩٧.