وعنهم “: (لَنْ يَجْتَمِعَ حُبُّنا وَحُبُّ عَدُوِنا في قلبِ أحدٍ، ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه, يحبُّ بهذا قوماً ويحب بالآخرِ أعداءَهم)[٥]. والأخبارُ في هذا الباب كثيرة، والكلام في الحبِّ والبغض موكول إلى محله.

قوله: (وأشرفُ الأمة المحمديّة أهلُ البيت النبويّ، مع ما لهم من فضلِ الصُّحْبَة لقوله تعالى: [إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ

[١] أخرجه ابن عبد البرّ في الاستيعاب, ج٣, ص١١٠١. والطبراني في المعجم الكبير, ج٢٣, ص٣٨٠. بدون الفقرة الأخيرة "من آذى علياً..".

[٢] مسند أحمد, ج١, ص٧٧. والترمذي, ج٥, ص٣٠٥, مناقب علي باب٩٢, حديث ٣٨١٦. والصواعق المحرقة, ص١٣٨.

[٣] البخاري, ج٧, ص١١٧, كتاب الادب, باب علامة حبّ الله عزّ وجل لقوله تعالى: [إِنْ كُنتُمْ..].

[٤] تخريج الأحاديث والآثار, ج٣, ص٢٣٨. مع اختلاف في اللفظ, وأخرجه الثعلبي في تفسيره, ج٨, ص٣١٤. والكشاف, ج٣, ص٤٦٧.

[٥] هذا من كلام أمير المؤمنين ‚، انظر أمالي المفيد المجلس السابع والعشرون الحديث٤, ص٢٣٢. وبحار الأنوار, ج٦٥, ص٣٨.