[١: ١٣٠ ح ٣٥٧ (ص ١: ١١٦)- ١: ٣١٦ ح ٩١٧[٢]- ١: ٤٣٧ ح ١٤٠٨- ١: ٤٥٠ ح ١٤٥٩[٣]- ١: ٤٥١ ح ١٤٦٦- ١: ٤٦٠ ح ١٤٩٩ و ١٥٠٠[٤]- ٢: ٢٢٧ ح ٨٩٥- ٢: ٢٩٠ ح ١١٦٥- ٣: ٣١٩ ح ٩٩١- ٦: ٢٢٢ ح ٥٢٨- ٦: ٢٢٦ ح ٥٤٢ و ٥٤٣[٥] و ٥٤٤- ٦: ٢٤٣ ح ٦٠٣ و ٦٠٥ و ٦٠٦- ٦: ٢٤٥ ح ٦١٨ و ٦١٩- ٦: ٢٥١ ح ٦٤٨- ٦: ٢٥٣ ح ٦٥٨- ٦: ٢٥٩ ح ٦٨٣ (ص ٣: ٢٢)- ٦: ٢٧٨ ح ٧٦١- ٧: ٦ ح ١٨- ٧: ٧ ح ٢٠- ٧: ٨ ح ٢٧- ٧: ١٢ ح ٥٢[٦]- ٧: ١٣ ح ٥٣- ٧: ١٤ ح ٥٩- ٧: ٢٣ ح ٩٨- ٧: ٦٦ ح ٢٨٦- ٧: ٨١ ح ٣٥٠-

[١]- كذا في هذه الطبعة من الكافي ٥: ١٩٥، الرقم: ١٣، و في الطبعة القديمة و المرآة: علي ابن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال مع الواسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوسائل، و في الوافي عن كل مثله( خ ٢٣: ٩).

[٢]- رواه في الكافي ٣: ١٩٣، الرقم: ٤، إلا أن فيه: علي بن محمد عن أبيه عن النوفلي، كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات( خ ١٢: ١٢٠).

الظاهر أن« علي بن محمد» في الكافي من غلط النسخة- منه قدس سره.

أقول: رواه في الجعفريات: ٢٠٢ مسندا عنه عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه و آله.

[٣]- كذا في الكافي ٣: ١٦٣، الرقم: ٢، رواه في الجعفريات: ٢٣٦ مسندا عنه عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام.

[٤]- كذا في الكافي ٣: ٢٠٢، الرقم: ٤، رواه في الجعفريات: ٢٠١ مسندا عنه عليه السلام عن آبائه عن علي عليه السلام.

[٥]- المذكور هنا:« عن أمير المؤمنين عليه السلام»، كذا في الكافي ٧: ٤١٣، الرقم: ٣، رواه في الفقيه ٣: ١٤، الرقم: ٣٢٤٢ مرسلا عن النبي صلى الله عليه و آله.

[٦]- رواه الكليني في الكافي ٥: ١٦٠، الرقم: ٥، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن النوفلي، كذا في الطبعة القديمة منه، لكن في المرآة كما في التهذيب، و هو الصحيح-- الموافق للوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٢: ١٣٢).

رواه في الوسائل عن الكافي كما في التهذيب و هو الصحيح، لعدم رواية لابن أبي عمير عن النوفلى- منه قدس سره.

رواه في الفقيه ٣: ٢٧٢، الرقم: ٣٩٨١ باسناده عن إسماعيل بن مسلم السكوني.