الموسوعة الرجالية
(١)
تتمة المقصد الثانى فى اسانيدالتهذيب
٥ ص
(٢)
(59) الحسين بن سعيد
٥ ص
(٣)
(60) الحسين بن عبيد الله
٢١٩ ص
(٤)
(61) الحسين بن علي
٢٢٠ ص
(٥)
(62) الحسين بن علي البزوفري أبا عبد الله
٢٢١ ص
(٦)
(63) الحسين بن محمد
٢٢٧ ص
(٧)
(64) حفص
٢٣١ ص
(٨)
(65) حماد
٢٣١ ص
(٩)
(66) حماد بن عثمان
٢٣٢ ص
(١٠)
(67) حماد بن عيسى
٢٣٢ ص
(١١)
(68) حمدان بن الحسين
٢٣٣ ص
(١٢)
(69) حميد بن زياد
٢٣٤ ص
(١٣)
(70) داود بن يزيد
٢٣٦ ص
(١٤)
(71) الريان بن الصلت
٢٣٧ ص
(١٥)
(72) زرارة
٢٣٧ ص
(١٦)
(73) زرعة
٢٣٨ ص
(١٧)
(74) زيد بن الجهم الهلالي
٢٣٨ ص
(١٨)
(75) زيد الشحام
٢٣٨ ص
(١٩)
(76) سعد الاسكاف
٢٣٩ ص
(٢٠)
(77) سعد بن عبد الله الاشعري
٢٣٩ ص
(٢١)
(78) سعد بن محمد
٣٤٧ ص
(٢٢)
(79) سلمة بن الخطاب
٣٤٧ ص
(٢٣)
(80) سليمان بن خالد
٣٤٨ ص
(٢٤)
(81) سليمان بن داود المنقري
٣٤٨ ص
(٢٥)
(82) سماعة
٣٤٨ ص
(٢٦)
(83) سهل بن زياد
٣٤٨ ص
(٢٧)
(84) صالح بن عقبة
٣٦٧ ص
(٢٨)
(85) صباح الحذاء
٣٦٧ ص
(٢٩)
(86) صفوان
٣٦٧ ص
(٣٠)
(87) صفوان بن يحيى
٣٧١ ص
(٣١)
(88) طلحة بن زيد
٣٧٢ ص
(٣٢)
(89) عاصم بن حميد
٣٧٢ ص
(٣٣)
(90) عامر بن عبد الله بن جذاعة
٣٧٣ ص
(٣٤)
(91) العباس
٣٧٣ ص
(٣٥)
(92) العباس بن عامر
٣٧٥ ص
(٣٦)
(93) العباس بن معروف
٣٧٥ ص
(٣٧)
(94) العباس بن هلال
٣٧٧ ص
(٣٨)
(95) عبد الرحمان بن أبي نجران
٣٧٧ ص
(٣٩)
(96) عبد الرحمان بن كثير
٣٧٧ ص
(٤٠)
(97) عبد الله بن جعفر
٣٧٨ ص
(٤١)
(98) عبد الله بن سنان
٣٧٨ ص
(٤٢)
(99) عبد الله بن سيابة
٣٧٨ ص
(٤٣)
(100) عبد الله بن الصلت
٣٧٨ ص
(٤٤)
(101) عبد الله بن القاسم
٣٧٩ ص
(٤٥)
(102) عبد الله بن مسكان
٣٧٩ ص
(٤٦)
(103) عبد الملك بن عمرو
٣٨٠ ص
(٤٧)
(104) عبيد الله بن أحمد أبو طالب الانباري
٣٨٠ ص
(٤٨)
(105) عبيس بن هشام
٣٨١ ص
(٤٩)
(106) عثمان بن عيسى
٣٨١ ص
(٥٠)
(107) العلاء بن رزين
٣٨٢ ص
(٥١)
(108) علي
٣٨٢ ص
(٥٢)
(109) علي بن ابراهيم(أو علي)
٣٨٣ ص
(٥٣)
(110) علي بن أسباط
٤٥٤ ص
(٥٤)
(111) علي بن اسماعيل الميثمي
٤٥٤ ص
(٥٥)
(112) علي بن جعفر عليه السلام
٤٥٨ ص
(٥٦)
(113) علي بن حاتم
٤٥٩ ص
(٥٧)
(114) علي بن الحسن الطاطري
٤٦٩ ص
(٥٨)
(115) علي بن حديد
٤٧٤ ص
(٥٩)
فهرس المطالب
٤٧٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٢٨ - (٦٣) الحسين بن محمد

[٣٦٣٤] ٣- الحسين بن محمد، عن عبد الله بن عامر، عن علي بن مهزيار، عن فضالة بن أيوب، عن الحسين بن عثمان، عن عمرو بن أبي نصر، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٢٩٠ ح ١١٦٦]

[٣٦٣٥] ٤- الحسين بن محمد، عن عبد الله بن عامر، عن علي بن مهزيار، عن فضالة، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٢: ٣٢٣ ح ١٣٢٣ (ص ١: ٤٠٣)[١]]

[٣٦٣٦] ٥- الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن علي الكاتب، عن ابراهيم بن محمد الثقفي، عن عبد الله بن أبي شيبة، عن حريز، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي عليه السلام. [٦: ٢٩٠ ح ٨٠٤[٢]]


[١]- رواه في الإستبصار ١: ٤٠٣، الرقم: ١٥٣٦، و فيه: السندي بن محمد عن العلاء بن رزين، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١١: ٤٥٨).

أقول: كذا في الكافي ٣: ٣٦٥، الرقم: ٩، مر في الرقم: ١٣٠٢ عن سعد بن عبد الله عن موسى ابن الحسن عن السندي بن محمد عن العلاء بن رزين.

[٢]- رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٢٨، الرقم: ١٢، إلا أن فيه: الحسين بن محمد عن أحمد ابن علي الكاتب بلا واسطة، و هو الصحيح، فان الحسين بن محمد هو الراوي لكتاب أحمد بن علي كما في رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام( خ ٢: ١٧٤ و ١٨: ٢٥٢).

لعل صوابه جرير، و هو جرير بن عبد الحميد، قال يوسف بن موسى القطان: مات سنة ١٨٨، و عطاء بن السائب هو أبو محمد الثقفي الكوفي، روي عن انس و ابن أبي اوفى، و عنه شعبة و السفيانان، قال ابن سعد: مات سنة ١٦٣، و زاذان هو أبو عمر البزاز الكوفي الكندي، روي عن علي عليه السلام و ابن مسعود، و عنه جماعة، قال خليفة: مات سنة ٨٣( ب ٢: ١٧٧، ٧: ٢١٣ و ٦٣٦).

أقول: ما ذكره المحقق البروجردي رحمه الله هو الصواب، و قال العلامة المجلسي( ره):« الظاهر أحمد بن علوية مكان أحمد بن علي»، لكن يظهر من التأمل في الروايات صحة كلا التعبيرين-- في حقه.

رواه في الفقيه ٣١٩، الرقم: ٣٢٤٨ عن إبراهيم بن محمد الثقفي.