الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٩٤ - (٧٧) سعد بن عبد الله الاشعري

[٤٠٠٦] ٣٢١- أيوب بن نوح، عن صفوان، عن عبد الله بن مسكان، عن الحسن بن زياد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٢٧ ح ٤٣٨ (ص ٣: ٣٣١)[١]]

[٤٠٠٧] ٣٢٢- أيوب بن نوح، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن محمد بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٢٢ ح ٤٢١ (ص ٣: ٣٢٦)[٢]]

[٤٠٠٨] ٣٢٣- أيوب بن نوح، عن صفوان، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي بصير موقوفا. [٨: ١٢٦ ح ٤٣٥ (ص ٣: ٣٣٠)]

[٤٠٠٩] ٣٢٤- أيوب بن نوح، عن العباس بن عامر، عن الربيع بن محمد المسلي، عمن حدثه، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٥: ٣٨١ ح ١٣٣٠[٣]]

[٤٠١٠] ٣٢٥- أيوب بن نوح، عن عبد الله بن المغيرة، عن اسحاق بن عمار، عن العبد الصالح عليه السلام. [٢: ٣٦٨ ح ١٥٣٢]

[٤٠١١] ٣٢٦- أيوب بن نوح، عن علي بن النعمان الرازي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٨١ ح ٧٢٦ (ص ١: ٣٧١)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ٣: ٣٣١، الرقم: ١١٧٨، و فيه: سعد بن عبد الله عن صفوان بن يحيى( خ ١٠: ٥٠٣).

[٢]- رواه في الإستبصار ٣: ٣٢٦، الرقم: ١١٦٠، و فيه: سعد بن عبد الله( خ ٨: ٣٨٩).

رواه في الإستبصار ٣: ٣٢٦، الرقم: ١١٦٠، و فيه: محمد الحلبي( خ ٢٣: ٣٠٤).

[٣]- كذا في النسخ، لكن الصواب« عن محمد بن الحسين»، لكثرة روايات سعد عنه، و هو الموجود في كثير من طرق الصدوق، و يؤيده رواية سعد عنه عن أيوب، كما في التهذيب ٢: ٣٥٧، و ٥: ٣٠٨ و ٣٨٠، و كامل الزيارات: ١٨٧.

[٤]- رواية أيوب بن نوح عن علي بن النعمان الرازي، الذي روى عن أبي عبد الله عليه السلام مرسلة ظاهرا( ب ٢: ١٩٤).

كذا في الإستبصار ١: ٣٧١، الرقم: ١٤١١، و الفقيه ١: ٣٤٧، الرقم: ١٠١١، الظاهر ان الرواية ضعيفة، و ان وصفها في الحدائق بالصحة، فان علي بن النعمان الرازي مجهول، و الذي ثبتت وثاقته هو علي بن النعمان الاعلم النخعي، الذي هو من أصحاب الرضا عليه السلام، و هو غير الرازي، فانه كان من أصحاب الصادق عليه السلام، كما تشهد به نفس الرواية، و يظهر منها أيضا كان-- في زمن الصادق عليه السلام رجلا يؤم القوم، لاستبعاد امامة المميز، أو من هو في أوائل البلوغ، فكيف يحتمل عادة بقاء من هو كذلك إلى زمان الرضا عليه السلام، مع أن من جملة الرواة عن النخعي هو أحمد بن محمد بن عيسى، و هو و ان ادرك الرضا عليه السلام الا أنه لم يرو عنه، و الفصل بين وفاته و وفاة الصادق عليه السلام لعله يزيد على مائة و ثلاثين سنة، فكيف يمكن عادة أن يروي عن أصحابه عليه السلام، اللهم الا أن يكون المروي عنه حدث السن في حياته عليه السلام، و كان من المعمرين، و علي الجملة فملاحظة اختلاف الطبقة يشرفنا علي القطع بتعدد المسمي بهذا الاسم( التنقيح ١٨: ٨٣).

أقول: المذكور في كتب الرجال هو نعمان الرازي، عنونه الشيخ و البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، و قد روى عنه عليه السلام بعض الروايات، و يظهر من الرواية أنه من المشايخ، الظاهر- و الله العالم- أن الصواب: علي بن نعمان الرازي عن أبيه، و يؤيده رواية نعمان الرازي عنه عليه السلام في الأرقام: ٢٢٠ و ٦٨٠ و ١١٠٧، و في المحاسن: ٢٣٥ و العلل: ١٩٥، أما اتحاده مع النخعي كما قال به بعض، فعدمه قطعي.