الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٣ - (٥٩) الحسين بن سعيد

[٢٣٧٣] ١٤١- الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليه السلام. [٧: ١٥ ح ٦٤[١]]

[٢٣٧٤] ١٤٢- الحكم الحناط، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ٣٥٧ ح ١٠٢٣ (ص ٣: ٦٢)[٢]]

[٢٣٧٥] ١٤٣- حماد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٣ ح ١٠٥ (ص ٣: ٢٧٥)]

[٢٣٧٦] ١٤٤- حماد، عن ابراهيم بن عمر، عن أبي أيوب، عن أبي الصباح مولى بسام الصيرفي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٧٩ ح ٢٦٢ (ص ٢: ١٦٧)]

[٢٣٧٧] ١٤٥- حماد، عن ابراهيم بن محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٣٢٨ ح ٩٠٧[٣]]

[١]- رواه في الوسائل ١٨: ١٢٧، إلا أن فيه: محمد بن خالد، و هو تصحيف، لان الحسين بن علوان روي عن زيد بن علي بواسطة عمرو بن خالد أكثر من ستين رواية.

رواه في الفقيه ٣: ٢٧٤، الرقم: ٣٩٩٤ عن علي عليه السلام.

[٢]- رواية الحسين بن سعيد عن الحكم الحناط مرسلة ظاهرا، و كأن الساقط من بينهما صفوان( ب ٢: ١٢١).

لا يبعد كون الصحيح« الحكم الخياط»، و هو الحكم بن أيمن الخياط، الذي يروي عنه ابن أبي عمير و غيره- منه قدس سره.

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٥: ١٢٠، الرقم: ٢، و في الإستبصار ٣: ٦٢، الرقم: ٢٠٦، الظاهر صحة كلام المحقق البروجردي قدس سره، فان رواياته عنه مع واسطتين، كما في كمال الدين ٢: ٦٥٥، و فيه:« الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن الحكم».

أما ما ذكره شيخنا الاستاذ قدس سره، فان كلا التعبيرين مذكور في الروايات، و ان كان الاظهر هو الحناط، الموافق لما ذكره النجاشي في ترجمته.

رواه في الوسائل ١٧: ١٢١ عن العدة عن أحمد عن الحكم الحناط، و فيه سقط.

[٣]- لعله إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني، فان له كتابا عن أبي عبد الله عليه السلام، و روي عنه الشافعي، و هو معاصر لحماد بن عيسى( ب ٧: ٣٠).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٣٧، الرقم: ٢ عن علي بن إبراهيم عن علي بن محمد القاساني عن أبي أيوب المدني مولى بني هاشم عن داود بن عبد الله بن محمد الجعفري عن إبراهيم بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام.