الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣١٦ - (٧٧) سعد بن عبد الله الاشعري

عبد الله بن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٥٩ ح ٦٢٤]

[٤١٠٢] ٤١٧- محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٤٧ ح ١٤٣٩[١]]

[٤١٠٣] ٤١٨- محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد بن زرارة، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ٢٨٥ ح ١١٣٩ (ص ١: ٣٠٤)[٢]]

[٤١٠٤] ٤١٩- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير البجلي، عن حماد بن عثمان، عن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤٩ ح ١٤٣ (ص ١: ٥٤)]

[٤١٠٥] ٤٢٠- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن عمران الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ١٤ ح ٥٠ (ص ١: ٤١٦)[٣]]

[٤١٠٦] ٤٢١- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن محمد بن النعمان، عن اسماعيل بن الفضل، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٢٠٨ ح ٥٠٠ (ص ١: ٢٢٤)]

[٤١٠٧] ٤٢٢- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٠٢ ح ١٢١٨]

[٤١٠٨] ٤٢٣- محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن داود بن الحصين، قال:

سمعت معمر بن أبي رئاب يسأل أبا عبد الله عليه السلام. [٣: ١٧ ح ٦١ (ص ١: ٤١٨)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٣٦٧، الرقم: ١٤٠٢، و فيه: سعد بن عبد الله( خ ١٥: ٤٠٣).

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٣٠٤، الرقم: ١١٣٠، و فيه: سعد بن عبد الله( خ ١٥: ٤٠٣).

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ٤١٦، الرقم: ١٥٩٤، و فيه: سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين( خ ١٥: ٤٣٢).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٤١٨، الرقم: ١٢٣٣ عن حماد بن عثمان.

[٤]- رواه في الإستبصار ١: ٤١٨، الرقم: ١٦٠٥، إلا أن فيه: سعد بن عبد الله عن جعفر بن بشير بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ٨: ٤٥).-- ما في التهذيب هو الصحيح، و في الإستبصار إرسال( ب ٧: ٤٢٦).

الظاهر أنه محرف معمر بن أبي زياد، المذكور في الكافي ٢: ٦٤٣( ت ١٠: ١٧٠).

أقول: كذا في الإستبصار، لكن الظاهر أن الصحيح: عمر بن أبي زياد، فقد عنونه النجاشي و وثقه، و عنونه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام، و ذكر الصدوق طريقه إليه، اما ذاك العناوين فلم يوجد لهما ذكر في الكتب و الروايات.