[١]- كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى منها: صالح بن سعيد، و هو الصحيح الموافق للكافي ٣: ٣٠٤، الرقم: ١٢، و الوافي أيضا، لعدم وجود خالد بن سعيد في هذه الطبقة( خ ٢: ٣٣٣).

أقول: يؤيده ما في الكافي ٣: ٣٠٨، الرقم: ١، فقد روي فيه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن سعيد الراشدي عن يونس.

[٢]- في بعض النسخ: عن داود بن القاسم، و كلمة« عن» زائدة من النساخ، فان أبا هاشم هو داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر، عمر مائة سنة و ادرك الرضا عليه السلام و من بعده من الائمة عليهم السلام، و مات سنة ٢٦٢( ب ٢: ٢٢٦).

أقول: رواه في الفقيه ٢: ٥٨٣، الرقم: ٣١٨٥ عن أبي جعفر محمد بن على الرضا عليه السلام.

[٣]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، إلا أن فيه: سعد بن ظريف، و لكن رواه في الكافي ٣: ١٦٤، الرقم: ٢، و كذا الروايتين الآتيتين في الكافي ٣: ١٦٤، الرقم: ١، و الكافي ٣: ١٦٥،-- الرقم: ١ عن إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن سعد بن طريف في الأول، و إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن سعد بن طريف في الاخرين، و في الوسائل كما في الكافي، و الوافي عن كل مثله( خ ٨: ٧١).

نقل رواية الكليني في الوسائل، و فيه:« ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن سعد بن طريف»، الظاهر سقوط ابن أبي عمير عن السند- منه قدس سره.

أقول: لا شك في وحدة الإسناد فيها، كما يظهر من التهذيب و الفقيه في الاخيرين، و عليه فقد سقط الواسطة في التهذيب، و هو« عن ابن أبي عمير»، لان روايات علي عن أبيه عن سيف قريب من عشرين موردا، و جميعها بواسطة ابن أبي عمير، الا واحد منها، و هو بواسطة علي بن أسباط، كما في الكافي ٢: ٣٧٧، نعم روي علي عن أبيه عن الحسين بن سيف، كما في الكافي ١: ٤٤٤ و ٦: ١١٣ و ٧: ٤٠٣، و أيضا سقط« عن سيف بن عميرة» من الكافي في الموضع الأول، لعدم وجود رواية ابن أبي عمير عن سعد بلا واسطة.

رواه في الفقيه ١: ١٤١، الرقم: ٣٨٨ عن أبي جعفر عليه السلام مرسلا.

[٤] - كذا في الكافي ٣: ١٦٤، الرقم: ١، رواه في الفقيه ١: ١٥٢، الرقم: ٤١٧ عن الصادق عليه السلام مرسلا.

[٥] - مر الكلام في الرقم السابق.