الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١ - (٥٩) الحسين بن سعيد

[٢٣٠٢] ٧٠- الحسن، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٦٢ ح ٧٨٢ (ص ٢: ٩١)[١]]

[٢٣٠٣] ٧١- الحسن، عن علي بن النعمان، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٣٢١ ح ١١٩٢ (ص ٤: ٥٨)]

[٢٣٠٤] ٧٢- الحسن، عن القاسم، عن أبان، عن اسماعيل الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام. [٨: ٣٢٣ ح ١١٩٩[٢]]

[٢٣٠٥] ٧٣- الحسن، عن القاسم بن محمد، عن علي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٦٩ ح ٢٩٢ (ص ٤: ٨٥)[٣]]

[٢٣٠٦] ٧٤- الحسن، عن يوسف بن عقيل، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١]- كذا في الطبعة القديمة، كذا أيضا رواه في التهذيب ٤: ١٥٧، الرقم: ٤٣٦، أورده في الإستبصار ٢: ٦٣- ٩١، الأرقام: ٢٠٥- ٢٩١، إلا أن فيهما: الحسين بن سعيد عن صفوان بلا واسطة، و هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات( خ ٩: ١١١).

رواه في الإستبصار ٢: ٩١، الرقم: ٢٩١، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد عن صفوان، و هو الصحيح، فإن الحسين بن سعيد روي عن صفوان و صفوان بن يحيى في ستمائة و ستة و سبعين موردا، فقد روي عنه في جميع ذلك بلا واسطة إلا في هذا المورد و الموردين الاخرين- التهذيب ٩: ٦٨، الرقم: ٢٩٠، الإستبصار ٤: ٨٥، الرقم: ٣٢٢- فيعلم من ذلك وقوع التحريف في التهذيب( خ ٥: ٢٥٢، ٩: ١١٢).

[٢]- كأنه الحسن بن سعيد، كأنه القاسم بن محمد( ب ٧: ٧٩٢).

كأن صوابه الحسن و القاسم عن أبان( ب ٢: ١١٦).

أقول: الصواب ما ذكره أولا، فقد روي بهذا الإسناد في علل الشرايع ٢: ٥٨١، و فيه: الحسن بن سعيد عن القاسم بن محمد.

[٣]- الظاهر أنه الحسن بن سعيد اخو الحسين بن سعيد( ب ٧: ٢١٩).

أقول: كذا أيضا في الإستبصار ٤: ٨٥، الرقم: ٣٢٤، ما ذكره المحقق البروجردي رحمه الله هو الصواب، فقد روي بهذا الإسناد في علل الشرايع ٢: ٥٨١، و فيه: الحسن بن سعيد عن القاسم بن محمد.