الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٣٢ - (١٠٩) علي بن ابراهيم(أو علي)

[٤٧٥٢] ٢٧٠- أبيه، عن ابن أبي حبيب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٧: ٧٢ ح ٣٠٨[١]]

- أبيه، عن ابن أبي عمير، تقدم في محمد بن أبي عمير.

[٤٧٥٣] ٢٧١- أبيه، عن ابن أبي نجران، عن صفوان، عن الكاهلي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢١٩ ح ٩٥٧ (ص ٣: ١٣١)]

[٤٧٥٤] ٢٧٢- أبيه، عن ابن أبي نجران، عن عاصم، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام. [٩: ٣٧٨ ح ١٣٥٣ (ص ٤: ١٩٤)[٢]]

[١]- كذا أيضا رواه في الكافي ٥: ٢١٧، الرقم: ١، رواه الصدوق في الفقيه ٣: ١٤٨، الرقم:

٣٥٤٣، إلا أن فيه: ابن أبي عمير عن أبي حبيب عن محمد بن مسلم، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله( خ ١٧: ٢٣٥).

الصواب: ابن أبي عمير عن أبي حبيب عن محمد بن مسلم، كما في الفقيه، و قد روي إبراهيم بن هاشم عن أبي حبيب الراوي عن محمد بن مسلم بواسطة، كما في الكافي ٧: ٢٤٣، الرقم: ٢٠، كذا ذكره المحقق الزنجاني.

أقول: الظاهر أن الصحيح: أبو حبيب، فقد ذكر الشيخ و النجاشي و الكشي و الصدوق ناجية أبا حبيب من أصحاب الباقر و الصادق عليه السلام، و هو الموجود في الروايات، دون غيره.

الظاهر أيضا سقوط« عن ابن أبي عمير» بقرينة سائر الروايات، ذكر المحقق الزنجاني« الصواب: ابن أبي عمير عن أبي حبيب عن محمد بن مسلم، كما في الفقيه، و قد روي إبراهيم بن هاشم عن أبي حبيب الراوي عن محمد بن مسلم بواسطة، كما في الكافي ٧: ٢٤٣، الرقم: ٢٠».

رواه في التهذيب ٧: ٨٢، الرقم: ٣٥٤ عن إبراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني.

[٢]- رواه في الإستبصار ٤: ١٩٤، الرقم: ٧٢٨، و فيه: عاصم بن حميد( خ ١٧: ٤١١).

أقول: رواه في الكافي ٧: ١٤١، الرقم: ٨، و فيه: عاصم بن حميد.