[٤٥٠٩] ٢٧- أبيه، عن الاصبغ بن الاصبغ، عن محمد بن سليمان، عن مروان بن مسلم، عن عبيد بن زرارة أو بريد العجلي، و الشك من محمد، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١٠: ٢٧ ح ٨٦[١]]

[٤٥١٠] ٢٨- أبيه، عن الحسن بن أبي الحسين الفارسى، عن سليمان بن جعفر، عن اسماعيل بن أبي زياد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٧٩ ح ١١٧٧[٢]]

[٤٥١١] ٢٩- أبيه، عن الحسن بن الحسين، عن صفوان، عن عبد الرحمان بن الحجال موقوفا. [٧: ٢١ ح ٩٠[٣]]

[١]- كذا أيضا رواه في الكافي ٧: ٢٣٥، الرقم: ٧، أورده في الفقيه ٤: ٤٤، الرقم: ٥٠٥١، إلا أن فيه: محمد بن سليمان المصري( خ ٣: ٢١٩).

أقول: رواه في العلل: ٥٤٦ و فيه أيضا: المصري، و ما في كتب الرجال هو البصري لا المصري، و لعل التصحيف من النساخ، و في العلل أيضا: اصبغ بن نباتة، و تصحيفه ظاهر، أورده في تفسير العياشي ٢: ٩٣ الا أن فيه: زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام، و هو أيضا تصحيف، لان مروان ابن مسلم يروي عن عبيد بن زرارة.

[٢]- كذا في الكافي ٣: ١٥، الرقم: ٥، روى في الخصال: ٢٢٦، الرقم: ٦٠، و ٣٣٢، الرقم: ٣١، و ٤٣٥، الرقم: ٢٢ عن إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن الحسن الفارسي، و هو الصواب، و هو الذي عنونه الشيخ في الفهرست، و ذكر طريقه إليه، و لم يوجد لذاك العنوان ذكر في الكتب و الروايات.

رواه في الفقيه ١: ٧، الرقم: ٣ مرسلا عن الصادق عليه السلام، رواه في العلل: ٢٨١، الرقم: ٢ باسناده عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه و آله.

[٣]- هو اللؤلؤي لا الفارسي، و يؤيده ما في الكافي ٥: ٣٠٩، الرقم: ٢٥( ب ١: ١٩٢).-- أقول: كذا أيضا في الكافي ٥: ١٧٢، الرقم: ١٦، كلامه متين، صرح بها في الكافي ٣: ٢٧٦ و التهذيب ٢: ٢٢ و ٦: ١٤٥ و ١٠: ٤.