الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١٨ - (٥٩) الحسين بن سعيد

[٣: ١٨ ح ٦٤]

[٣٥٨٧] ١٣٥٥- بعض أصحابنا، عن سيف بن عميرة، عن أبي حمزة الثمالى، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ١٣٨ ح ٣٨٧ (ص ٢: ٥٩)[١]]

[٣٥٨٨] ١٣٥٦- بعض أصحابنا، عن عبد الله بن بكير، عن عبد الله بن مسكان رفعه عن رسول الله صلى الله عليه و اله. [٦: ٢٢١ ح ٥٢٤[٢]]

[٣٥٨٩] ١٣٥٧- بعض أصحابنا، عن المعلى أبي عثمان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢٢٤ ح ٩٨٢]

[٣٥٩٠] ١٣٥٨- بعض أصحابنا يرفعه الى أمير المؤمنين عليه السلام. [٨: ٣١٨ ح ١١٨٤[٣]]

[٣٥٩١] ١٣٥٩- بعض أصحابنا رفعه الى أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٩٩ ح ٥٧٣]

[٣٥٩٢] ١٣٦٠- مرفوعا عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٢٥١ ح ٩١٣ (ص ٤: ٢١)]

[٣٥٩٣] ١٣٦١- مضمرا. [٦: ١٩٠ ح ٤٠٩]

[١]- رواه في الإستبصار ٢: ٥٩، الرقم: ١٩٢، و فيه: أبو حمزة( خ ٢١: ٣٨٢).

[٢]- هذا وهم و صوابه: عبد الرحمان بن كثير، و هو عم علي بن حسان و يروي عنه علي بن حسان روايات كثيرة( ب ٤: ٢٢٠).

رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٠٨، الرقم: ٣، إلا أن فيه: عبد الله بن كثير، و في بعض نسخها كما في التهذيب( خ ١٠: ٢٨٨).

أقول: رواه في الوسائل ٢٧: ٣٢ عنهما، إلا أن فيه:« عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن مسكان»، بلا واسطة، الظاهر صحته، لكثرة روايات ابن سعيد عن ابن مسكان بواسطة واحدة، و لعدم وجود رواية عبد الله بن بكير عن ابن مسكان- مع اتحاد طبقتهما-، و عدم وجود رواية عبد الرحمان بن كثير عنه أيضا، و قد روي كثيرا الحسين عن ابن مسكان بواسطة واحدة.

رواه في تفسير العياشي ١: ١٢٠، الرقم: ٣٢٣ عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه و اله، و هو الصواب.

[٣]- رواه في الكافي ٧: ٤٢٧، الرقم: ١٠، و التهذيب ٦: ٢٩٣، الرقم: ٨٠٥ عن علي بن إبراهيم عن أبيه، و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابن أبي ليلى عن أمير المؤمنين عليه السلام، و في الفقيه ٣: ٣٧، الرقم:

٣٢٧٩ عن صباح المزني مرفوعا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.