الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٥ - (٥٩) الحسين بن سعيد

[٣٠٤٩] ٨١٧- القاسم بن سليمان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٠٠ ح ٧٩٩ (ص ٤: ١٢٧)[١]]

[٣٠٥٠] ٨١٨- القاسم بن سليمان، عن عبيد موقوفا. [٦: ٢٥٤ ح ٦٦٠ (ص ٣: ١٨ ح ٥٥)[٢]]

[٣٠٥١] ٨١٩- القاسم بن عروة، عن بريد بن معاوية، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٢: ٦٢ ح ٢١٩ (ص ١: ٣٠٨)[٣]]

[٣٠٥٢] ٨٢٠- القاسم بن عروة، عن بريد العجلي، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٩: ٢٧٨ ح ١٠٠٧]

[٣٠٥٣] ٨٢١- القاسم بن عروة، عن بكير، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١٠: ٢٤٥ ح ٩٧١[٤]]

[٣٠٥٤] ٨٢٢- القاسم بن عروة، عن عبد الحميد الطائي، عن محمد بن مسلم، عن‌

[١]- المستفاد من تتبع اسانيد الحسين بن سعيد هو انه سقط بينه و بين القاسم بن سليمان النضر بن سويد( ب ٢: ١٤٨)، الغالب علي الظن هو ان القاسم بن سليمان وهم و صوابه القاسم بن عروة( ب ٢: ١٤٨).

أقول: كذا في الإستبصار ٤: ١٢٧، الرقم: ٤٧٩، الظاهر أن الصحيح ما ذكره المحقق البروجردي رحمه الله اولا، عنون الشيخ و النجاشي القاسم بن سليمان و طريقهما إليه هو: الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عنه، مع تصريح النجاشي بأن له كتاب رواه النضر، و يؤيده أن رواياته في الكتب الأربعة تبلغ مائة و تسعة عشر موردا، و الراوي عن أكثر من مائة مورد منها هو النضر.

[٢]- لما كان طريق الشيخ في الفهرست و النجاشي: الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عنه، فالظاهر سقوط النضر هنا( ت ٨: ٤٧٢).

أقول: كذا في الإستبصار ٣: ١٨، الرقم: ٥٥، لا شك في صحة كلامه، مع تصريح النجاشي بأن له كتاب رواه النضر، و يؤيده أن رواياته في الكتب الأربعة تبلغ مائة و تسعة عشر موردا، و الراوي عن أكثر من مائة مورد منها هو النضر.

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ٣٠٨، الرقم: ١١٤٣، و فيه: الحسين( خ ١٤: ٣٥٢).

[٤]- كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و لكن في نسخة اخرى منها: ابن بكير عن زرارة، و هو الصحيح الموافق للكافي ٧: ٣١٢، الرقم: ٦، و الفقيه ٤: ١٣٢، الرقم: ٥٢٨٥، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ١٤: ٣١).

الظاهر أن بكير في نسخة التهذيب غير صحيح- منه قدس سره.