[٣٤٥٨] ١٢٢٦- معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله، عن أبي جميل، عن اسماعيل بن أبي ادريس، عن الحسين بن ضمرة، عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين عليه السلام. [٦: ٢٨٧ ح ٧٩٦[٤]]

[١]- ما في هذا الطبعة هو الموافق للوافي و الوسائل و جامع الرواة، و الظاهر أن الصحيح هو ابن معاوية بن شريح، كما في الطبعة القديمة، لعدم ثبوت رواية الحسين بن سعيد عن معاوية بن شريح بلا واسطة، و انما وردت روايته عنه في ثلاثة موارد بواسطة ابنه عبيد( خ ٢٣: ٤٣).

أقول: رواه في ثواب الاعمال: ١٩١ باسناده عن معاوية بن وهب و عمر بن يزيد عن سالم المكي عن أبي جعفر عليه السلام ... شيبة الهذلى، و في الامالى: ٥٤ عن معاوية بن وهب عن عمرو بن نهيك عن سلام المكي ... شيبة، و في الخصال: ٢٢٠، الرقم: ٤٥ باسناده عن عبد الله بن عباس قال: قدم قبيصة بن مخارق الهلالي علي رسول الله صلى الله عليه و اله، الظاهر أن الصحيح: سالم المكي، كما في ثواب الاعمال، و هو الذي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السلام، و أيضا لعل الصحيح: قبيصة، و هو الذي عده الشيخ في أصحاب النبي صلى الله عليه و اله، و لم يوجد ذكر لشيبة في الكتب الأربعة.

[٢]- رواية الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمار مرسلة ظاهرا( ب ٢: ١٦٥).

أقول: رواه مع اختلاف في كامل الزيارات: ٦٠، الرقم: ٤٠، و فيه: الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى و ابن أبي عمير و فضالة بن أيوب جميعا عن معاوية بن عمار، و هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات.

روى ذيله في الفقيه ١: ٢٢٨، الرقم: ٦٨٢ مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه و اله.

[٣]- رواية الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب مرسلة ظاهرا( ب ٢: ١٦٥).

أقول: رواه في الفقيه ٤: ١٠٩، الرقم: ٥١٩٧ عن معاوية بن وهب، فقد روى في التهذيب ٢: ١٠٦ عن الحسين بن سعيد عنه بواسطة معاوية بن شريح.

[٤]- رواية أحمد بن محمد بن عبد الله عن أبي جميل لعلها مرسلة( ب ٧: ١١٦٨).-- رواه في الكافي ٧: ٤٣٢، الرقم: ٢٠، إلا أن فيه: الحسين بن محمد عن معلى بن محمد، و هو الصحيح، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات، فان الحسين بن محمد هو راو لكتاب المعلى بن محمد( خ ١٨: ٣٥٢).

الصواب ما في الكافي، و لا بد أن التهذيب أو نساخه بدل محمدا بسعيد، لقربهما في الخط( ت ١٠: ١٦٩).

كذا في هذه الطبعة، و في النسخة المخطوطة و الوسائل أيضا، إلا أن فيهما: إسماعيل بن أبي اويس، و في الطبعة القديمة: أبو جميلة عن أبي إسماعيل بن اويس، رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٣٢، الرقم: ٢٠، إلا أن فيه: أبو جميلة عن إسماعيل بن أبي ادريس، و في الوافي: أبو جميلة عن إسماعيل بن أبي اويس( خ ٢١: ٩٦).

رواه في الكافي ٧: ٤٣٢، الرقم: ٢٠، إلا أن فيه: الحسين بن ضمرة بن أبي ضمرة، و هو الموافق للوافي( خ ٢٣: ٦٩).

الظاهر أن ما في التهذيب غلط النسخة، لعدم وجدان رواية الحسين عن معلى بن محمد- منه قدس سره.

أقول: رواه في الوسائل ٢٦: ٤٢، و فيه: أبو جميل عن إسماعيل بن أبي اويس عن ضمرة بن أبي ضمرة عن أبيه عن جده، و في الخصال: ١٥٥، الرقم: ١٩٥ عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطى عن أبي جميلة عن إسماعيل بن أبي اويس عن ضمرة ابن أبي ضمرة عن أبيه عن جده.

الظاهر أن الصحيح: إسماعيل بن أبي اويس- كما في الخصال و الوسائل- فقد ذكر الشيخ في الفهرست طريقه إليه، و قد ذكر النجاشي طريقه إلى عبد الله بن أبي اويس، و إسماعيل ابنه، كما صرح به النجاشي في طريقه إلى أبيه عبد الله قائلا:« حدثنا إسماعيل بن أبي اويس عن أبيه أبو اويس عن جعفر بن محمد عليهما السلام»، و لا شك في وحدتهما، لان هذا الاسم في الروات قليل جدا، بل منحصر فيه.

و أيضا ان الصحيح: حسين بن عبد الله بن ضمرة، و هو الذي عنونه الشيخ في أصحاب السجاد و الصادق عليه السلام، و هو الموجود في الروايات، اما أبو جميلة فهو المفضل بن صالح، و أحمد بن محمد بن عبد الله هو ابن مروان الانباري، كما في سائر الروايات.