[٣٩٨٥] ٣٠٠- أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد و محمد بن خالد البرقي و العباس بن معروف، عن القاسم بن عروة، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٧٦ ح ٢٨٢ (ص ١: ٣٢٢)[٣]]

[٣٩٨٦] ٣٠١- أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٣٠٣ ح ٩١٥]

[٣٩٨٧] ٣٠٢- أحمد و عبد الله ابني محمد بن عيسى، عن داود الصرمي، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام. [٢: ٣٠ ح ٩٠ (ص ١: ٢٦٤)- ٢: ٢١٣ ح ٨٣٤ (ص ١: ٣٨٧)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٢٤٦، الرقم: ٨٨١ و ١: ٢٦٠، الرقم: ٩٣٤، و فيهما: الحسين ابن سعيد عن القاسم بن عروة، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٤: ٣٥٥).

رواية سعد عن الحسين بن سعيد غير معهودة، و كذا عن محمد بن خالد، و انما المعهود روايته عنهما بتوسط أحمد بن محمد بن سعيد، فالظاهر سقوطه هنا أيضا، و لا ينافيه قوله: و أحمد بن محمد بن عيسى عن البرقي، فإن الظاهر أن المصنف وجد الرواية في كتاب أحمد عن البرقي فقط، و في كتاب سعد عن أحمد عن الثلاثة( ب ١: ١٨٤).

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٣: ٢٧٦، ذيل الرقم: ٥، لكن رواه في التهذيب ٢: ٢٤، الرقم: ٦٨ عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد و محمد بن خالد البرقي و العباس بن معروف جميعا عن القاسم بن عروة، و يظهر منه سقوط« عن أحمد بن محمد بن عيسى» في الموضعين، يأتي في الأرقام: ٦٨ و ٧٣ و ٧٨ مثله، رواه في الكافي ٣: ٢٨١، الرقم: ١٢، و في الفقيه ١: ٢١٦، الرقم: ٦٤٧ عن عبيد بن زرارة.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٢٤٦، الرقم: ٨٨١ و ١: ٢٦٠، الرقم: ٩٣٤، و فيهما: الحسين ابن سعيد عن القاسم بن عروة، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٤: ٣٥٥).

أقول: مر مثله في الرقم: ٥١، مع بعض الكلام فيه، فراجع.

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ٣٢٢، الرقم: ١٢٠٤، و فيه: الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن أبيه عن سعد بن عبد الله( خ ٨: ٤١٣).

[٤]- رواه في التهذيب ٢: ٢١٢، الرقم: ٨٣٣ عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن- محمد عن داود الصرمي مضمرة، لكن رواه في الإستبصار ١: ٣٨٧، الرقم: ١٤٧١: عن داود الصرمي عن بشير بن يسار مضمرة( خ ٧: ١٣٧).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٢٦٢، الرقم: ٨٠٩ عن داود الصرمي عن أبي الحسن علي بن محمد عليهما السلام، فعليه ما في الإستبصار من ذكر بشير بن يسار زائد، و لعله السائل عن الإمام عليه السلام، كما عبر عنه في سائر المصادر بالرجل، و يؤيده ان الشيخ قال في ذيل الرواية في التهذيبين:

فهذا خبر شاذ لم يروه الا داود الصرمي، و لم يذكر في الإستبصار: لم يروه الا بشير بن يسار.