أبي طالب عبد الله بن الصلت، عن الحسن بن علي بن فضال، عن داود بن أبي يزيد و هو داود بن فرقد، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٥ ح ٧٠ (ص ١: ٢٦١)[١]- ٢: ٢٨ ح ٨٢ (ص ١: ٢٦٣)[٢]]

[٣٩٩٢] ٣٠٧- أحمد بن محمد بن عيسى و محمد بن عبد الجبار، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن عبد الله بن سنان، عن عمر ابن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٠ ح ٩١]

[٣٩٩٣] ٣٠٨- أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن حديد و عبد الرحمان بن أبي نجران، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن زرارة، عن‌

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٢٦١، الرقم: ٩٣٦، الا أن فيه: موسى بن جعفر عن أبي جعفر، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، فان هذا السند بعينه مذكور في التهذيب ٢: ٢٨، الرقم: ٨٢، و الإستبصار ١: ٢٦٣، الرقم: ٩٤٥، و فيهما: موسى بن جعفر عن أبي جعفر أيضا( خ ٨: ٨٤).

ذكر المحقق البروجردي رحمه الله ان الصحيح: بن أبي جعفر، راجع التهذيب ١: ٣٦٤، الرقم: ١١٠٤.

[٢]- الظاهر أن الصواب: بن أبي جعفر، و سبق في اسانيد سعد عن أحمد بن محمد( التهذيب ٢: ٢٥، الرقم: ٧٠) سند هكذا: أحمد بن محمد و موسى بن جعفر بن أبي جعفر عن أبي طالب، و يظهر منها ان كلمة« عن» هنا تصحيف، و ان الصواب: موسى بن جعفر بن أبي جعفر، و حينئذ يتحد الأسانيد كما هو الظاهر منها مع قطع النظر عن هذا أيضا بحيث لو لا هذا لكنا نحكم بزيادة قوله: عن أبي جعفر، فيهما، لكن يظهر من هذا ان جد موسى وهب كان يكني بولده جعفر، و ان منشأ الاختلاف هو تصحيف بن بعن( ب ٢: ٢٠٣ و ٧: ١٠٤٨).

كذا رواه في الإستبصار ١: ٢٦٣، الرقم: ٩٤٥، كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا، و لكن في الوسائل و الوافي: موسى بن جعفر عن أبي طالب عبد الله بن الصلت، بلا واسطة، هذا، و إن كان في الاخير: أبي عبد الله بن الصلت( خ ٢١: ٩٠).

كذا في الإستبصار ١: ٢٦١- ٢٦٣، الأرقام: ٩٣٦- ٩٤٥،، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، لكن ذكر هذا السند في التهذيب ٢: ٢٥، الرقم: ٧٠، الا أن فيه: موسى بن جعفر بن أبي جعفر( خ ٨: ٨٤).