الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٩٤ - (٥٩) الحسين بن سعيد

[٢٧٥٩] ٥٢٧- عثمان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٣٩ ح ٦٣٧ (ص ١: ٤١٩)[١]]

[٢٧٦٠] ٥٢٨- علي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٧٥ ح ٣٢١[٢]- ٨: ١٩٥ ح ٦٨٥]

[٢٧٦١] ٥٢٩- علي، عن أبي بصير موقوفا. [٩: ٥٩ ح ٢٤٧[٣]]

[٢٧٦٢] ٥٣٠- علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٦: ٣٥٨ ح ١٠٢٤ (ص ٣: ٦٢)[٤]]

[٢٧٦٣] ٥٣١- علي بن اسماعيل، عن الحسن بن علي، عن ابن بكير، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٧: ٣٣٢ ح ١٣٦٤ (ص ٣: ١٧٧)[٥]]

[١]- كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: عثمان بن عيسى، و هو الصحيح، الموافق للاستبصار ١: ٤١٩، الرقم: ١٦١١، و الوافي و الوسائل أيضا، بقرينة سائر الروايات، لكثرة رواية الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى و عدم وجود لعثمان بن يحيى لا في الرجال و لا في الروايات( خ ٢٣: ٣٧).

[٢]- رواه في الفقيه ٤: ٢٠، الرقم: ٤٩٧٦، و فيه: علي بن أبي حمزة عن أبي بصير.

[٣]- رواه في الكافي ٦: ٢٣٥، الرقم: ٢ و في الفقيه ٣: ٣٢٨، الرقم: ٤١٧٣ عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤]- رواية الحسين بن سعيد عن علي بن أبي حمزة كأنها مرسلة( ب ١: ٤١٦، ٤: ١٢٣).

أقول: رواه في الكافي ٥: ١١٩، الرقم: ١، و الإستبصار ٣: ٦٢، الرقم: ٢٠٧ بهذا الإسناد، لا شك في سقوط الواسطة، فان رواياته عنه أكثر من ١١٠ موردا، و جميعها بواسطة« القاسم بن محمد» أو« ابن محبوب» أو« ابن أبي عمير» أو غيرهم من الرواة.

[٥]- ظني ان علي بن إسماعيل هذا هو علي بن السندي، و هو من السابعة من طبقة الحسين بن سعيد، و الحسن بن علي هو ابن فضال، و هو من السادسة، و ان السند معتل، و صوابه هكذا:

الحسين بن سعيد و علي بن إسماعيل عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير( ب ٢: ١٣٥).

رواه في الإستبصار ٣: ١٧٧، الرقم: ٦٤١، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بلا واسطة، و هو الموافق لنسخة من الطبعة القديمة من التهذيب، فان فيها: الحسين بن سعيد عن-- علي بن إسماعيل و الحسن بن علي، و هو الصحيح، بقرينة قوله في الرواية الاتية بعده:

عنهما عن فضالة، و في الوسائل: جميعا عن ابن بكير( خ ١١: ٢٧٣).