الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٦٦ - (٥٩) الحسين بن سعيد
و ابن أبي عمير، عن حماد، عن عبيد الله الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٩: ٢٧ ح ١٠٩ (ص ٤: ٦٩)]
[٢٥٨٢] ٣٥٠- صفوان، عن ابن مسكان و فضالة بن أيوب، عن أبان جميعا، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣٦ ح ١٤٩]
[٢٥٨٣] ٣٥١- صفوان، عن عبد الله بن مسكان، عن ابراهيم بن ميمون، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ١٢٥ ح ٤١٢[١]]
[٢٥٨٤] ٣٥٢- صفوان، عن ابن مسكان، عن اسماعيل بن عبد الخالق، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ١٣ ح ٤٥ (ص ١: ٤١٢)[٢]]
[٢٥٨٥] ٣٥٣- صفوان، عن عبد الله بن مسكان، عن الحسن بن زياد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣٤٤ ح ١٤١٠[٣]- ٨: ٢١٠ ح ٧٤٧ (ص ٣: ٢١٣)[٤]]
[٢٥٨٦] ٣٥٤- صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان، عن الحسن بن زياد، عن
[١]- كذا أيضا في التهذيب ٥: ٤٦٩، الرقم: ١٦٤٦، و هو الموافق للفقيه ٢: ٤٠١، الرقم:
٢٨١٥، لكن رواه في الكافي ٤: ٢٨١، الرقم: ١، إلا أن فيه: صفوان عن إبراهيم بن ميمون، و لا يبعد صحة ما في التهذيب، لوجود هذا السند في مورد آخر من الكافي مع وجود الواسطة و عدم ثبوت رواية صفوان عن إبراهيم بلا واسطة( خ ١: ٣٠٩).
أقول: كذا في الفقيه: ابن مسكان عن إبراهيم بن ميمون، و الراوي عن ابن مسكان في المشيخة هو صفوان بن يحيى.
[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٢٤٧، الرقم: ٨٨٥ و ١: ٤١٢، الرقم: ١٥٧٧، و في الاول منهما: الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ٩: ٣٩٣).
[٣]- رواه في الإستبصار ٣: ٢٤٢، الرقم: ٨٦٦، و فيه: صفوان( خ ١٠: ٥٠٣).
[٤]- رواه في الإستبصار ٣: ٢١٣، الرقم: ٧٧٦، و فيه: صفوان( خ ٩: ٤٤٨).
رواه في التهذيب ٧: ٢٩٦، الرقم: ١٢٣٩، إلا أن فيه: عبد الله بن مسكان عن الحلبي عن الحسن بن زياد، رواه في الإستبصار ٣: ٢١٣، الرقم: ٧٧٦، إلا أن فيه: عبد الله بن مسكان عن الحسين بن زياد بلا واسطة، و الصحيح ما في الموضع الأول من التهذيب الموافق للكافي ٥: ٤٧٧، الرقم: ٢( خ ٤: ٣٣٠).