[٣٢١٤] ٩٨٢- ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي و عن عبد الله بن المغيرة و النضر ابن سويد جميعا، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ١٥٩ ح ٦٣٨]

[٣٢١٥] ٩٨٣- ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي و علي بن النعمان، عن أبي الصباح جميعا، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٢٠٧ ح ٤٧٦]

[٣٢١٦] ٩٨٤- ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي و محمد بن الفضيل، عن الكناني و فضالة، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١٠: ١٢٦ ح ٥٠٣]

[٣٢١٧] ٩٨٥- ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي و هشام و النضر و علي بن النعمان، عن ابن مسكان جميعا، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١٠: ٢١٠ ح ٨٢٨ (ص ٤: ٢٧٩)[٢]]

[٣٢١٨] ٩٨٦- ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي و ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١]- كذا في الإستبصار ٣: ٢٩٨، الرقم: ١٠٥٨، و في الوسائل، و في نسخة منه: حماد بن عيسى، و ما في التهذيب و الإستبصار هو الاظهر، لان روايات ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان تبلغ مائتين و عشرين موردا.

[٢]- هكذا في التهذيب، و هو وهم، و الصواب: النضر عن هشام و علي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا( ب ٧: ١٠٩٥).

كذا رواه في الإستبصار ٤: ٢٧٩، الرقم: ١٠٥٩، أورده في الفقيه ٤: ١١١، الرقم: ٥٢١٥، إلا أن فيه: ابن أبي عمير عن هشام بن سالم و غير واحد عن أبي عبد الله عليه السلام، و في بعض نسخها: ابن أبي عمير عن هشام عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام، و الوافي و الوسائل عن كل مورد مثله( خ ١٩: ٢٥٧).

أقول: الصحيح ما قال السيد البروجردي رحمه الله، لان المراد بهشام هنا هشام بن سالم، على ما صرح به في الفقيه، و كثيرا ما يروي النضر بن سويد عن هشام بن حكم و هشام بن سالم، و رواياته عن ابن سالم تبلغ ثلاثة و خمسين موردا، و أيضا يظهر من التهذيب و الإستبصار سقوط:« عن سليمان بن خالد» في الفقيه.