الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٢٨ - (١٠٩) علي بن ابراهيم(أو علي)

[٤٧٣٦] ٢٥٤- أبيه، عن محمد بن حفص، عن عبد الله بن طلحة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٩: ٣٣٣ ح ١١٩٨ (ص ٤: ١٧٥)[١]- ١٠: ١١٣ ح ٤٤٦- ١٠: ٢٠٨ ح ٨٢٣- ١٠: ٢٠٩ ح ٨٢٤[٢]]

[٤٧٣٧] ٢٥٥- أبيه، عن محمد بن حفص، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام. [١٠: ٣١٠ ح ١١٥٥[٣]]

[٤٧٣٨] ٢٥٦- أبيه، عن محمد بن سليمان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١٠: ٦٤ ح ٢٣٥]

[٤٧٣٩] ٢٥٧- أبيه، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٢٤٢ ح ٦٠١[٤]]

[١]- كذا رواه في الإستبصار ٤: ١٧٥، الرقم: ٦٦٠، أورده في الكافي ٧: ١٤٧، الرقم: ٦، إلا أن فيه: محمد بن جعفر، و الظاهر أن ما في التهذيبين هو الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات، و لكثرة رواية إبراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص، و في الوسائل عن كل مثله( خ ١٥: ١٥١).

[٢]- كذا في الكافي ٧: ٢٩٣، الرقم: ١٢، الظاهر أن الضمير يرجع الى ابن طلحة لا الى علي ابن ابراهيم- منه قدس سره.

أقول: مراده الرقم السابق، أي:« علي عن أبيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة»، ما ذكره قدس سره هو المتعين، رواه بعينه في الفقيه ٤: ١٦٥، الرقم: ٥٣٧٥ عن يونس بن عبد الرحمان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣]- كذا في الكافي ٧: ٣٦٨، الرقم: ٦، رواه في الوسائل ٢٩: ٢٢٦، و فيه: عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٧: ٣٩٥، الرقم: ١، إلا أن فيه: علي بن-- إبراهيم عن محمد بن عيسى بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٧: ٩٩).

ما في الكافي هو الصحيح، بقرينة غيره- منه قدس سره.