امامت در قرآن - اراکی، محسن - الصفحة ١٠٣ - نصوص خاص بر امامت برگزيدگان آلابراهيم(ع)
مردم به عدالت حكم رانند. بنابراين امامت و رهبرى الهى- كه رسالت رسولان متضمن آن است- در بازه زمانى خاصى محدود نيست؛ بلكه هماره بوده است و خواهد بود.
نصّوص خاص بر امامت برگزيدگان آلابراهيم (ع)
گروه دوم، دربردارنده بسيارى از آيات قرآن كريم است كه بر وجود امامانى منصّوب از سوى خدا از آلابراهيم (ع) در هر زمان پس از عصر ابراهيم (ع) دلالت دارد و ما تنها به برخى از آنها اشاره مىكنيم، از جمله:
٢- ١. آياتى كه به ابراهيم بشارت مىدهند كه او و فرزندانش، به امامت منصّوب شدهاند؛ امامان صالحى كه به فرمان خدا مردم را هدايت مىكنند. اعطاى اين مقام، اجابت دعاى او بود كه در جوانى و در اوج درگيرى با پدرخواندهاش و مشركين و كافرين قوم خود، از خداى متعال چنين درخواستى كرده بود. خداى تعالى مىفرمايد:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ قالَ أَ فَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ وَ إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَ الَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَ