امامت در قرآن
(١)
فهرست
٥ ص
(٢)
مقدمه
٧ ص
(٣)
گفتاراول مفهوم امامت از منظر قرآن
١٥ ص
(٤)
ويژگىهاى امامت در قرآن كريم
١٨ ص
(٥)
امامت و حقيقت توحيد
٣١ ص
(٦)
آيات عبادت
٣٢ ص
(٧)
آيات امر
٣٤ ص
(٨)
آيات حكم
٣٥ ص
(٩)
آيات ملك
٣٥ ص
(١٠)
گفتاردوم امامت و گزينش الهى در قرآن كريم
٤٥ ص
(١١)
آيات امر
٤٩ ص
(١٢)
آيات حكم
٥٢ ص
(١٣)
آيات ملك
٥٣ ص
(١٤)
آيات ولايت
٦٠ ص
(١٥)
آيات اطاعت
٦٣ ص
(١٦)
آيه اختيار
٦٧ ص
(١٧)
آيه تحكيم
٧٣ ص
(١٨)
آيات ايتاء
٧٦ ص
(١٩)
گفتارسوم نص برامامان(عليهم السلام) وگزينشالهىآنان درقرآنكريم
٩١ ص
(٢٠)
نصوص عام
٩٥ ص
(٢١)
نصوص خاص بر امامت برگزيدگان آلابراهيم(ع)
١٠٣ ص
(٢٢)
نصوص دال بر امامت اهل بيت(عليهم السلام)
١٢٣ ص
(٢٣)
3 - 1 آيه ولايت
١٢٦ ص
(٢٤)
3 - 2 آيه تطهير
١٢٨ ص
(٢٥)
3 - 3 آيه مودت
١٣٤ ص
(٢٦)
3 - 4 آيه تبليغ
١٤٢ ص
(٢٧)
3 - 5 آيات شهادت
١٤٧ ص
(٢٨)
يك خدا در هر امتى، گواه دارد
١٤٨ ص
(٢٩)
دو ويژگىهاى گواهان
١٤٩ ص
(٣٠)
سه شهادت رسول خدا(ص) بر مسلمانان، در عصر نبوت
١٥٤ ص
(٣١)
چهار شاهدى كه پس از رسول خدا(ص) مىآيد
١٥٥ ص

امامت در قرآن - اراکی، محسن - الصفحة ١٥٥

از عبارت «اينان» استفاده مى‌شود كه رسول خدا (ص) تنها بر معاصران خويش شهادت مى‌دهد، آيه ١١٧ سوره مائده نيز بر اين مطلب دلالت مى‌كند؛ چنان‌كه اشاره شد.

چهار. شاهدى كه پس از رسول خدا (ص) مى‌آيد

قرآن كريم تصريح كرده است كه پس از رسول خدا (ص) شاهدى ديگر بر مسلمانان مى‌آيد:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌

آيا آن كس كه دليل آشكارى از پروردگار خويش دارد، و به دنبال آن، شاهدى از او مى‌باشد ...[١]

معنى ظاهرى كلمه: «يتلوه» يعنى جانشين او مى‌شود [و پس از او مى‌آيد]، و معناى خلافت و جانشينى، اين است كه آن جانشين، در همه چيز جز نبوت- كه با پيامبر (ص) ختم شده است- قائم مقام او است. خداى متعال، اين شاهد را با اشاره و توصيف، معين كرده است. در اينجا او را از رسول خدا (ص) خوانده «شاهد منه» و در جايى ديگر او را كسى معرفى مى‌كند كه «علم الكتاب» نزد اوست:


[١] . سوره هود: ١٧.