مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٣١ - محمد بن سوادة الأزدى الكوفي
عليه و لا يلتفت إلى ما تفرد به، و قد ذكر ابو عمرو فى رجاله قال ابو الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابورى قال قال ابو محمد الفضل بن شادان لا احل لكم ان ترووا احاديث محمد بن سنان، و ذكر ايضا أنّه وجد بخط أبى عبد اللّه الشادانى انّى سمعت العاصمى يقول ان عبد اللّه بن محمد بن عيسى الملقب ببنان قال كنت مع صفوان بن يحيى فى الكوفة فى منزل اذ دخل علينا محمد بن سنان فقال صفوان أنّ هذا ابن سنان لقدهمّ ان يطير غير مرّة فقصصناه حتى ثبت معنا و هذا يدل على اضطراب كان و زال و قد صنّف كتبا منها كتاب الطرايف أخبرناه الحسين عن أبى غالب[١] عن جدّه ابى طاهر محمد بن سليمان عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عنه به و كتاب الأظلّة و كتاب المكاسب و كتاب الحج و كتاب الصيد و الذبايح كتاب الشّراء و البيع كتاب الوصيّة كتاب النوادر، أخبرنا جماعة شيوخنا عن أبي غالب احمد بن محمد عن عمّ أبيه علي بن سليمان عن محمد بن الحسين بن أبى الخطاب عنه بها، و مات محمد بن سنان سنة عشرين و مأتين، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى ميّاح[٢] المداينى و فى هيثم[٣] بن واقد و فى أبى بدر[٤]
(ق)
محمد بن سنان بن- طريف[٥] الهاشمى
و أخوه عبد اللّه.
(لم)
محمد بن السندى
روى عن علي بن الحكم.
(ق)
محمد بن سوادة الأزدى الكوفي.
[١] احمد بن محمد بن محمد بن سليمان- ع
[٢] فيه ضعف محمد هذا- ع
[٣] فيه أن محمدا هذا يروى كتاب الهيثم- ع
[٤] فيه مثل ما سبق- ع
[٥] عبد الرحمن- ل ظ- هذا هو الصواب و اما ذكر ظريف فى جده فهو من اشتباه قلم الشيخ قدس سره هنا و تبعه( جش) فى عبد اللّه بن سنان الهاشمى اخيه، و تقدم يظهر ما ذكرنا هنا من قوله الهاشمى فان الهاشمى و مولى قريش هو ابن سنان بن عبد الرحمن لا غير و يظهر ذلك زيادة الظهور من ترجمة سنان أبيه و من ترجمة عبد اللّه اخيه و اما الذى جده طريف فهو المتقدم ذكره آنفا كما يظهر من ترجمة سنان والده ايضا فانظر فى المواضع و تامل ثم اذعن بالحرى اللايق به و الحمد للّه وحده- ع عفى عنه