مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٤٨ - محمد بن اسحق
جش- محمد بن اسحق بن عمّار بن حيّان التغلبى الصيّرفى ثقة عين[١] روى عن أبى الحسن موسى عليه السلم له كتاب كثير الرواة، أخبرنا احمد بن محمّد الاهوازى قال حدثنا احمد بن محمّد بن سعيد قال حدثنا احمد بن عمر بن كيسبه قال حدّثنا محمّد بن بكر بن جناح قال حدّثنا محمّد بن اسحق بن عمار بكتابه.
(د)
محمد بن اسحق القمّى
لم[٢]- محمد بن اسحق القمى روى عنه احمد بن أبي عبد اللّه. و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى الفايدة الثالثة[٣] من الخاتمة.
(قر)
محمد بن المدنى
صاحب السّير[٤] عامّى.
ق- محمد بن اسحق المدنى الهاشمى مولاهم قدم الكوفة.
(كش) فى
محمد بن اسحق
[٥] صاحب المغازى و غيره* محمّد بن اسحق* و محمّد بن المنكدر* و عمرو بن خالد الواسطى بترى* و عبد الملك بن جريح* و الحسين بن علوان و الكلبى[٦] هؤلاء من رجال العامّة الّا أنّ لهم ميلا و محبّة شديدا[٧] و قد قيل ان الكلبى كان مستورا و لم يكن مخالفا* و قيس بن
[١] قيل فى ارشاد المفيد هكذا: انه من خاصة الكاظم عليه السلم و ثقاته و اهل الورع و العلم و الفقه من شيعته و من روى النص على الرضا عليه السلم- انتهى- ع
[٢] كيف يكون ممن لم يرو- ع
[٣] فيها ان محمدا هذا ممن شاهد الصاحب عليه السلم و راى دلايله و خرج اليه توقيعه إنشاء اللّه- ع
[٤] معا(*)
(*) لا يخفى ان المؤلف ره اعرب هذه اللفظة اعنى لفظة( السير) باعرابين فيقرء( السير) و( السّيرة) ثم كتب فوقها معا بمعنى ان الكلمة محتملة لوجهين( ض ع)
[٥] بن يسار الخ ظ- اقتصر على ما اشتهر به و قد ذكره- ع
[٦] الظاهر زيادة كلمة واو العطف من قلم الكاتب فى نسخ هذا الكتاب فان الظاهر انه الحسين بن علوان الكلبى العامى كما صرح به فى( جش) و يفهم من( جخ)- ع
[٧] كذا