مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٤٨ - القاسم بن عوف
و رواه حميد عن عبيد اللّه بن احمد بن نهيك عن قاسم.
جش- القاسم بن عروة أبو محمّد مولى أبي أيّوب الخوزى[١] بغدادى و بهامات، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلم، له كتاب، أخبرنا أبو عبد اللّه إبن شادان قال حدّثنا احمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا أبي و سعد و الحميرى قالوا حدّثنا احمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النّضر عن القاسم و أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه و احمد بن عبدون عن علي بن حبشى عن حميد عن عبيد اللّه بن احمد بن نهيك عن القاسم.
(كش)
القاسم بن العلا آذربيجانى.
تقدّم في احمد[٢] بن هلال العبرتائى و سيذكر انشاء اللّه تعالى في الفايدة الثالثة[٣] من الخاتمة.
(ق)
القاسم بن العلا بن الفضيل بن يسار البصرى.
و تقدم في أبيه[٤].
(لم)
القاسم بن العلا الهمدانى
روى عنه الصّفوانى. و سيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد[٥] بن مروان بن زياد.
(ق)
القاسم بن عمارة الأزدى الكوفي.
(كش)
القاسم بن عوف
* حدّثنى علي بن محمّد بن قتيبة النّيسابورى قال حدّثنى أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الرّازى الخوارى من قرية استرابادى عن محمّد بن خالد[٦] أظنه[٧] البرقى عن محمّد بن سنان عن زياد بن المنذر أبى الجارود عن القاسم بن عوف قال كنت أتردّد
[١] الرجل بغدادى اصلا و مكى سكنا أو العكس- ع
[٢] فيه يظهر أن القاسم هذا كتب إلى العسكرى أبى محمد عليهما السلم- ع ص ١٧١ ج ١
[٣] فيها ان القاسم هذا من أهل آذربيجان و هو ممن راى الصاحب عليه السلم و راى دلايله و وقف على معجزاته( ع)- ع
[٤] فيه تأكيد ما هنا- ع ص ١٤٨ ج ٤
[٥] فيه ان القاسم هذا روى عن محمد ذاك- ع
[٦] ( ه) فيه اطلاق البرقى على محمد أبى عبد الله و محمد بن الحنفية
[٧] كلام الشيخ الطوسى رحمه اللّه- ع