مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٢٥ - محمد بن سنان
شادان ردّوا احاديث محمّد بن سنان و قال لا احلّ لكم ان ترووا احاديث محمّد بن سنان عنّى ما دمت حيّا و اذن فى الرواية بعد موته
* قال ابو عمرو[١] قد روى عنه الفضل و أبوه و يونس و محمّد بن عيسى العبيدى و محمّد بن الحسين ابن أبى الخطاب و الحسن و الحسين ابنا [سعيد] الاهوازيان إبنا [دندان][٢] و أيّوب بن نوح و غيرهم من العدول و الثقات من اهل العلم و كان محمّد بن سنان مكفوف البصر اعمى فيما بلغنى
* وجدت بخطّ أبى عبد اللّه[٣] الشادانى سمعت[٤] العاصمى يقول إنّ عبد اللّه بن محمّد بن عيسى الأشعرى الملقب ببنان قال كنت مع صفوان بن يحيى بالكوفة في منزل اذ دخل علينا محمّد بن سنان فقال صفوان هذا ابن سنان لقدهمّ أن يطير غير مرّة فقصصناه حتى ثبت معنا
* و عنه قال سمعت ايضا قال كنا ندخل مسجد الكوفة و كان ينظر الينا محمّد بن سنان فيقول من اراد المصمئلات[٥] فالىّ و من اراد الحلال و الحرام فعليه[٦] بالشيخ يعنى صفوان بن يحيى
[١] ( ه) فيه ذكر الفضل بن شادان و الخليل والده الملقب بشادان و يونس بن عبد الرحمن و محمد بن عيسى العبيدى و محمد بن الحسين ابن ابى الخطاب و الحسن و الحسين ابنا سعيد و ايوب بن نوح و دندان
[٢] منه يظهر ان دندان لقب سعيد الوالد- ع
[٣] ( هو) محمد بن احمد شادان ابن نعيم النيسابورى و لذا صح( ان يقال) لمحمد( هذا) الشادانى و الخليل والد الفضل ابن آخر لنعيم يلقب بشادان ايضا و لذا يقال الفضل بن شادان- هكذا افهمه فانه مزلقة- ع
[٤] « ه» فيه ذكر العاصمى و بنان و صفوان
[٥] اى الشدايد و المشكلات و هذا يدل على تعظيم الشيخ صفوان بن يحيى و تحقير نفسه حيث انهما كانا من الشيوخ فى زمان واحد و ينقل الناس عنهما- ع
[٦] [ ه] فيه ذكر صفوان بن يحيى و انه شيخ كبير عظيم الشأن