مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٤٢ - محمد بن احمد بن يحيى الأشعرى
في محمّد بن أبي عمير مرّتين[١] و في الفضل[٢] بن شادان و في الرّيّان[٣] بن الصّلت و سيذكر إنشاء اللّه تعالى في نوح[٤] بن صالح البغدادى.
كر- محمد بن احمد بن نعيم أبو عبد اللّه الشّادانى نيسابورى. و تقدّم في حيدر[٥] بن شعيب الطّالقالى من (لم) و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى الفايدة الثالثة[٦] من الخاتمة.
(جش)
محمد بن احمد بن[٧] النّعيمى
أبو المظفّر رجل من أصحابنا أخبارى سمع الحديث و الأخبار و اكثر له كتاف في فرق الشّيعة و أخبار آل أبي طالب سمّاه كتاب البهجة.
(كش)
محمد بن احمد النّهدى.
تقدّم بعنوان محمّد بن احمد بن خاقان.
(لم)
محمد بن احمد بن الوليد
روى عنه علي بن محمّد بن فيروزان القمّى و هو يروى عن حماد بن عثمان و من في طبقته[٨]
محمد بن احمد بن هشام
روى عنه علي بن الحسين بن بابويه.
(كش)
محمد بن احمد بن يحيى الأشعرى.
سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[٩] بن اسمعيل بن بزيع.
لم- محمد بن احمد بن يحيى الأشعرى صاحب نوادر الحكمة و قد ذكرناه
[١] فيهما سماعه من ابى محمد الفضل و هو عمه- ع
[٢] فيه ما يظهر منه من الاعتبار بكلامه و سماعه- ع
[٣] فيه مثل ما فى سابقه- ع ص ٢٢ ج ٣
[٤] فيه مثل ما فى سابقيه- ع
[٥] فيه ان حيدرا ذاك يروى كتب الفضل بن شادان عن أبى عبد اللّه الشادانى هذا و هو ابن احمد شادان ابن نعيم النيسابورى ابن عم الفضل فتأمل- ع ص ٢٥٢ ج ٢
[٦] فيها أن الشادانى وكيل الصاحب عليه السلم و شاهده وراى دلايله و خرج اليه توقيعه- ع
[٧] نعيم- ظ
[٨] كما يظهر من ترجمة ليث بن البخترى- ع
[٩] فيه ما يظهر منه من اعتباره و أنه يروى عن ابن بزيع و انه من الشيوخ المقرره- ع