مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٧٥ - محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازى الحداد
فصاعدا كتاب قرب الاسناد كتاب تفسير أسماء اللّه و ما يدعى به، و صفه أبو العبّاس ابن نوح و قال هو كتاب حسن كثير الغريب سديد، أخبرنا أبو العبّاس احمد بن علي بن نوح قال حدّثنا الحسن بن حمزة العلوى الطّبرى عنه بكتبه و قال أبو المفضل محمّد بن عبد اللّه بن المطلّب حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة و قرأنا عليه و أجازنا ببغداد في النوبختيّة و قد سكنها، و تقدّم في سلامة[١] بن محمّد و سيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد[٢] بن عبد الرّحمن بن قبّه
محمد بن جعفر الأسدى.
سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدى.
(ضا)
محمد بن جعفر الخزّاز.
محمد بن جعفر الخزّاز.
(ست) (جش)
محمد بن جعفر الرّزاز.
تقدم في سيف[٣] بن عميرة و في احمد[٤] بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر و غيرهما و سيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد[٥] بن عيسى بن عبيد
(ضا)
محمد بن جعفر- العبى
[٦][٧]
(جش)
محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازى الحدّاد
[٨] يعرف بابن رويده مولى بنى هاشم يكنّى ابا عبد اللّه مختلط الامر له كتاب الخصال و كتاب-
[١] فيه أن سلامة ذاك يروى عن ابن بطه هذا- ع ص ١٣٨ ج ٣
[٢] فيه أن ابن بطة هذا اخذ عن محمد ذاك- ع ص ١٨٧ ج ٢
[٣] فيهما أنه خال والد احمد بن محمد بن محمد بن سليمان ابى غالب الزرارى و يفهم اعتباره- ع ص ١٦٠ ج ١
[٤] فيهما أنه خال والد احمد بن محمد بن محمد بن سليمان ابى غالب الزرارى و يفهم اعتباره- ع ص ١٦٠ ج ١
[٥] فيه ما يظهر منه الاعتبار بكلامه و بما ينقله- ع ص ١٨ ج ٦
[٦] العتبى- خ ل
[٧] (*) فى نسخة معتمدة العبى بضم العين( ض ع)
[٨] فى المقابل بها هنا بياض بقدر كلمة- ح ح