* حمدويه قال حدثنى محمّد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن بشير الدّهّان عن أبى عبد اللّه عليه السلم قال كتب أبو عبد اللّه عليه السلم إلى أبى الخطّاب «بلغنى انّك تزعم أنّ الزّنا رجل و أنّ الخمر رجل و أنّ الصلوة رجل و أنّ الصيّام رجل و انّ الفواحش (رجال- ظ) و ليس هو كما تقول انّا اصل الحقّ و فروع الحقّ طاعة اللّه و عدوّنا أصل الشّرّ و فروعهم الفواحش و كيف يطاع من لا يعرف و كيف يعرف من لا يطاع»

* طاهر بن عيسى قال حدثنى جعفر بن احمد قال حدّثنى الشجاعى عن‌[٣] الحمادى رفعه إلى أبى عبد اللّه عليه السلم انّه قيل له روى عنكم انّ الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجال فقال «ما كان اللّه جلّ و عزّ ليخاطب خلقه بما لا يعلمون»

* احمد بن علي القمّى الشّلولى قال حدثنى احمد بن محمّد بن عيسى عن صفوان عن‌[٤] عنبسة بن مصعب قال قال لى أبو عبد اللّه عليه السلم «أىّ شيئى سمعت من أبى الخطّاب» قلت سمعته يقول انّك وضعت يدك على صدره و قلت عه و لا تنس و انّك تعلم الغيب و انّك قلت له هو عيبة علمنا و موضع سرّنا أمين على احيائنا و امواتنا قال «لا و اللّه ما مسّ شيئى من جسدى جسده الّا يده، و امّا قوله إنّى أعلم الغيب فو اللّه الّذى لا إله الّا هو ما اعلم الغيب و لا آجرنى اللّه في امواتى و لا بارك في احياى إن كنت قلت له» قال و قدّامه جويرية سوداء تدرج قال لقدمنى الى امّ هذه او[٥] الى هذه لحظة القلم فاتتنى هذه فلو كنت اعلم الغيب ما كانت تاتينى، و لقد قاسمت مع عبد اللّه‌[٦] بن الحسين‌[٧][٨] حايطا بينى و بينه‌

[١] ( ه) فيه ذكر المغيرة بن سعيد و بنان و صايد النهدى و الحرث و عبد الله بن عمر بن الحرث و حمزة بن عماره

[٢] بن عمر الخ- ظ سقط هذا من القلم او نسبه إلى الجد- ع

[٣] « ه» فيه ذكر الحمادى احمد بن حماد المروزى

[٤] [ ه‌] فيه ذكر عنبسة بن مصعب

[٥] تشكيك من الراوى- ع

[٦] [- ه-] فيه ذكر عبد الله المكبر او المصغر- ع

[٧] يحتمل للحسين الأصغر ابن على بن الحسين زين العابدين و يحتمل لابن الحسن بن على بن أبى طالب عليهما السلم و لعله يقال له الأصغر على النسختين- ع

[٨] الحسن- خ ل