مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢١ - الفضل بن شادان النيسابورى
(ق)
الفضل بن الرّبيع.
الفضل بن سليمان المداينى.
جش- الفضل بن سليمان الكاتب- البغدادى[١] كان يكتب للمنصور و المهدى على ديوان الخراج روى عن أبى عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السّلام و صنّف كتاب يوم و ليلة، أخبرنا أبو العباس احمد بن علي قال حدّثنا احمد بن جعفر قال حدثنا حميد قال حدّثنا ابرهيم بن سليمان الخزّاز[٢] قال حدثنا محمّد بن موسى المداينى قال حدثنا الفضل بن سليمان بكتابه.
(ضا)
الفضل بن سنان نيسابورى
وكيل.
(كش)
الفضل بن سهل.
تقدّم في الرّيّان[٣] بن الصّلت.
ضا- الفضل بن سهل ذو الرياستين.
(ست)
الفضل بن شادان الرّازى
سيذكر انشاء اللّه تعالى في الفضل[٤] بن شادان النّيسابورى.
(كش) فى
الفضل[٥] بن شادان النّيسابورى
أبى محمّد رحمه اللّه
[١] المداينى- ل ظ يحتمل كونه المداينى اصلا و البغدادى اصلا او العكس و الأظهر الاشتباه بدليل الراوى و ان الكاتب البغدادى هو الفضل بن يونس و سيجيئى فتأمل- ع
[٢] (*) فى الاصل هنا« الخرار» بالمهملتين و أورده فى ترجمته ص ٤٥ ج ١ عن( لم) الخراز بالمهملة قبل الالف و المعجمة بعدها و عن( غض) و( ست) بالمعجمتين بينهما الف و الظاهر ان الصحيح هذا الاخير وفقا لنسخة معتمدة من( جش) و وفقا للايضاح و مر التوضيح فى احتمالات هذه الهيئة فى ص ١٩٥ ج ٤ فانظر فان لك فيها فايدة انشاء اللّه( ض ع)
[٣] فيه ما يظهر منه من ان الفضل هذا من الملوك و كأنه صاحب خراسان نيابة عن المأمون و يظهر من ارشاد المفيد( رح) ذمه كثيرا- ع ص ٢٢ ج ٣
[٤] فيه ان العامة يروون عنه- ع
[٥] هذا هو الفضل بن الخليل بن نعيم النيسابورى و الخليل الوالد يلقب بشادان بالدال المهملة و اشتهر به حتى صار اسما له و ترك الاسم و لذلك تسمع كثيرا على الالسنة الفضل بن شادان فتوهم بعض الاعلام ان شادان هو ابو الفضل و ابن الخليل و قد بينا تمام تحقيقه عند ذكر شادان و الخليل و غيرهما و تقدم فليراجع اليه و اذعن بالأحق به- ع