مى‌دانيد كه اين چند آيه‌ايكه در اين حديث ذكر شده در مصاحف شريف وجود ندارد. البته احاديث در اين مورد زياد است و بيشتر از اين لازم نيست نقل كنم كه مقصود شما از همين مقدار حاصل مى‌شود.

(س- ٢٠): نظر شما درباره تشكيل احزاب در صحنه سياسى آينده كشور چه ميباشد.

(جواب): عمده تجلى اراده عمومى يا اكثريت مردم در تعيين سرنوشت خودشان و مسير دولتها است و اينكه دولت تابع اراده ملت باشد نه عكس آن اگر چنين امرى تحقق‌پذير شود ضرورت و حتى مرجحى براى احزاب سياسى باقى نمى‌ماند، من قبلا با تشكيل سه حزب در كشور موافق بودم كه دو حزب از اهل سنت و يك حزب از اهل تشيع باشد ولى جنگهاى داخلى احزاب (٧٤- ١٣٧١) كه مخالف دين و عقل و وجدان بود و همه چيز كشور و ملت را بنابودى كشاند طبعا نظر مرا تغيير داد. چنانچه حزب‌بازيهاى بچه گانه و مخالف عقل و منطق پاكستانيها را كه چگونه بمصالح و اقتصاد مردم آسيب وارد ميكنند در تغيير بيشتر نظر سابق من مؤثر بود، قسمت اعظم مشكلات در پاكستان و تراژيدى ملى در افغانستان بعهده احزاب اين دو كشور است.

قطع نظر از جريانات موجوده و جنگهاى خانمان‌سوز داخلى كشور ما، احزاب مانند سائر پديده‌هاى اجتماعى و حتى حوادث طبيعى نه مفيد مطلق هستند و نه مضر مطلق بلكه مشتمل بر جنبه‌هاى مثبت و منفى مى‌باشند كه‌